查询

文武之道

wén wǔ zhī dào

“文武之道”的成语拼音为：wén wǔ zhī dào，形式：ABCD式的成语，词性：作宾语；指宽严相结合治理国家的方法，结构：偏正式成语，出处：先秦·孔子《论语·子张》：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者。”，基本解释：指周文王、周武王治理国家的方法。，例句：文武之道，厥猷未坠。★晋·应贞《晋武帝华林园集诗》，感情：中性成语，常用：

拼音	wén wǔ zhī dào
形式	ABCD式的成语
词性	作宾语；指宽严相结合治理国家的方法
英文	-
结构	偏正式成语
解释	指周文王、周武王治理国家的方法。
出处	先秦·孔子《论语·子张》：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者。”
例句	文武之道，厥猷未坠。★晋·应贞《晋武帝华林园集诗》

上一个成语：嵬眼澒耳

下一个成语：文无加点

以"道"字结尾的成语接龙(顺接)

道傍之筑：比喻无法成功的事。
道不同不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道边苦李：比喻庸才，无用之才。
道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道存目击：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
道不拾遗：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道旁苦李：比喻不被重视的人。
道德文章：指思想品德和学识学问。
道山学海：道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
道高益安，势高益危：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
道尽涂殚：涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
道尽途穷：道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
道殣相望：殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
道头知尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道微德薄：道行和才能都很差。多作谦辞。

以"文"字结尾的成语接龙(逆接)

不直一文：鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
地下修文：旧指有才文人早死。
横僿不文：僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
厚貌深文：外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
骥子龙文：骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
较武论文：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
弄法舞文：弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。
乃武乃文：本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
铺采摛文：指铺陈文采。
蛇化为龙，不变其文：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
身无分文：形容非常贫穷。
斯斯文文：形容举目文雅。
唾地成文：形容文思敏捷。
纬武经文：指有文有武，有治理国家的才能。
舞笔弄文：指舞文弄墨。
一纸空文：只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
偃武觌文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃革尚文：停息武备，注重文教。
偃武兴文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
以郄视文：从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。