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亡国破家

wáng guó pò jiā

“亡国破家”的成语拼音为：wáng guó pò jiā，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、定语；用于书面语，结构：联合式成语，出处：汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“屈原行吟泽畔，曰：‘安得皋陶而察之！’夫人君莫不欲求贤以自辅，任能以治国，然牵于流说，惑于道谀，是以贤圣蔽掩，而谗佞用事，以此亡国破家，而贤士饥于岩穴也。”，基本解释：国家覆灭、家庭毁灭。，例句：亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。★唐·湘妃庙《与崔渥冥会杂诗》，感情：中性成语，

拼音	wáng guó pò jiā
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、定语；用于书面语
英文	-
结构	联合式成语
解释	国家覆灭、家庭毁灭。
出处	汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“屈原行吟泽畔，曰：‘安得皋陶而察之！’夫人君莫不欲求贤以自辅，任能以治国，然牵于流说，惑于道谀，是以贤圣蔽掩，而谗佞用事，以此亡国破家，而贤士饥于岩穴也。”
例句	亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。★唐·湘妃庙《与崔渥冥会杂诗》

上一个成语：亡国之器

下一个成语：亡猿灾木

以"家"字结尾的成语接龙(顺接)

家贫如洗：家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
家道从容：指家庭生活条件充裕。
家破人亡：家庭破产，人口死亡。
家道中落：家业衰败，境况没有从前富裕。
家书抵万金：比喻家信的珍贵。
家鸡野鹜：比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
家徒四壁：家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
家给民足：家家衣食充裕，人人生活富足。
家常便饭：指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。
家无儋石：十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家给人足：家家衣食充裕，人人生活富足。
家长里短：指家庭日常生活琐事。
家无二主：指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
家丑不可外扬：家里不光彩的事，不便向外宣扬。
家弦户诵：家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。
家家户户：每家每户。指所有的人家。
家贼难防：隐藏在内部的坏人不容易防范。
家学渊源：家世学问的传授有根源。
家见户说：每家每户都知道。
家有敝帚，享之千金：敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

以"亡"字结尾的成语接龙(逆接)

出死断亡：指效死捐生。
得人者昌，失人者亡：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
多藏厚亡：厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。
国破家亡：国家覆灭、家庭毁灭。
家破人亡：家庭破产，人口死亡。
继绝存亡：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
进退存亡：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
取乱存亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
取乱侮亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
人为财死，鸟为食亡：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
若有所亡：若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
顺我者昌，逆我者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
顺天者存，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
顺之者昌，逆之者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺之者兴，逆之者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。