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生死轮回

shēng sǐ lún huí

“生死轮回”的成语拼音为：shēng sǐ lún huí，形式：ABCD式的成语，词性：作宾语、定语；用于迷信等，结构：偏正式成语，出处：明·无名氏《李云卿》第四折：“今日到来日修，每日去频发愿，过今年捱到来年，担阁了修行仙道远，则这生死轮回怎遣！”，基本解释：轮回：流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样，感情：中性成语，常用：

拼音	shēng sǐ lún huí
形式	ABCD式的成语
词性	作宾语、定语；用于迷信等
英文	-
结构	偏正式成语
解释	轮回：流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样
出处	明·无名氏《李云卿》第四折：“今日到来日修，每日去频发愿，过今年捱到来年，担阁了修行仙道远，则这生死轮回怎遣！”
例句	-

上一个成语：主观主义

下一个成语：不倒翁

以"回"字结尾的成语接龙(顺接)

回船转舵：行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。
回光返照：指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
回黄转绿：树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。
回山倒海：形容力量和气势极强大，能压倒一切。
回肠荡气：回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。
回天乏术：回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
回肠九转：好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。
回天之力：原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
回嗔作喜：嗔：生气。由生气转为喜欢。
回头是岸：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
回肠百转：形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。
回肠寸断：形容极端悲苦、忧伤。
回肠伤气：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。
回筹转策：运筹决策。
回春妙手：妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。
回春之术：回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。同“妙手回春”。
回山转海：转动山海。比喻力量巨大。
回生起死：起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
回光反照：指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。

以"生"字结尾的成语接龙(逆接)

爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
百弊丛生：百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
笔下超生：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
髀肉复生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
北郭先生：用以指隐居不仕的人。
超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。
得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
抵死谩生：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
东郭先生：泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。
冬烘先生：指昏庸浅陋的知识分子。
大人先生：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
刀俎余生：犹虎口余生。
道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
底死谩生：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
抵死瞒生：犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
抵死漫生：犹言竭尽思虑；千方百计。
恩若再生：恩惠极大如同给了第二次生命。