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回嗔作喜

huí chēn zuò xǐ

“回嗔作喜”的成语拼音为：huí chēn zuò xǐ，形式：ABCD式的成语，词性：连动式；作谓语；指转怒为喜，结构：连动式成语，出处：元·李致远《还牢末》第一折：“这两个孩儿，要在他手里过日子，只得回嗔作喜。”，基本解释：嗔：生气。由生气转为喜欢。，例句：邓九公听太鸾之言，回嗔作喜。（明·许仲琳《封神演义》第五十六回），感情：中性成语，常用：

拼音	huí chēn zuò xǐ
形式	ABCD式的成语
词性	连动式；作谓语；指转怒为喜
英文	-
结构	连动式成语
解释	嗔：生气。由生气转为喜欢。
出处	元·李致远《还牢末》第一折：“这两个孩儿，要在他手里过日子，只得回嗔作喜。”
例句	邓九公听太鸾之言，回嗔作喜。（明·许仲琳《封神演义》第五十六回）

上一个成语：回天之力

下一个成语：回头是岸

以"喜"字结尾的成语接龙(顺接)

喜不自胜：胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
喜形于色：形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
喜闻乐见：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
喜出望外：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
喜跃抃舞：抃：鼓掌。喜欢得跳跃、鼓掌、起舞。形容极度欢乐而手舞足蹈的情状。
喜眉笑眼：形容面带笑容、十分高兴的样子。
喜逐颜开：逐：追随；颜：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。
喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
喜新厌旧：喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
喜见于色：内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。
喜怒不形于色：高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
喜上眉梢：喜悦的心情从眉眼上表现出来。
喜新厌故：喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。同“喜新厌旧”。
喜行于色：高兴显现在脸上。
喜溢眉梢：形容人很快乐的精神。
喜从天降：喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
喜怒无常：一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
喜气洋洋：洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。
喜笑颜开：颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。
喜不自禁：抑制不住内心的喜悦。形容极其高兴

以"回"字结尾的成语接龙(逆接)

百折不回：折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
百折千回：形容经过种种曲折和纡回。
得胜头回：头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
德胜头回：德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
靖谮庸回：语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。
腊尽春回：腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。
六趣轮回：佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
片甲不回：一个士兵也没回来。形容全军覆没。
否极泰回：指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
否极阳回：犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。
鹊返鸾回：形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。
入宝山而空回：宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
守正不回：坚守正道，不屈从。
意转心回：心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。
有来无回：只要来了，就回不去。指彻底被消灭。
宝山空回：走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
愁肠九回：指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。
凤翥鸾回：翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。
靖言庸回：语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。