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如入芝兰之室，久而不闻其香

rú rù zhī lán zhī shì，jiǔ ér bù wén qí xiāng

“如入芝兰之室，久而不闻其香”的成语拼音为：rú rù zhī lán zhī shì，jiǔ ér bù wén qí xiāng，形式：12字成语，词性：作宾语、定语、分句；用于书面语，结构：复句式成语，出处：三国·魏·王肃《孔子家语》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”，基本解释：芝：通“芷”，香草；兰：香草。好像进入满是香草的房间，闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了，习以为常，感情：中性成语，常用：

拼音	rú rù zhī lán zhī shì，jiǔ ér bù wén qí xiāng
形式	12字成语
词性	作宾语、定语、分句；用于书面语
英文	-
结构	复句式成语
解释	芝：通“芷”，香草；兰：香草。好像进入满是香草的房间，闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了，习以为常
出处	三国·魏·王肃《孔子家语》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”
例句	-

上一个成语：杀人须见血，救人须救彻

下一个成语：过江名士多如鲗

以"香"字结尾的成语接龙(顺接)

香火因缘：香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
香消玉减：比喻美女日渐消瘦。
香消玉殒：比喻美丽的女子死亡。
香车宝马：华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
香花供养：供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
香闺绣阁：旧指女子的内室。
香火不绝：指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
香火姻缘：香和灯火都用于供佛，因此佛教用来比喻彼此意志相投。
香轮宝骑：华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。同“香车宝马”。
香象绝流：佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。
香消玉碎：比喻年轻美貌女子死亡。
香消玉损：比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。
香药脆梅：果脯名。
香培玉琢：好象用香料造就，美玉雕成。
香草美人：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
香象渡河：佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
香火不断：香火：香烛，香和灯火。信神者或祭祀者点燃供奉的香烛不会断绝
香饵之下，必有死鱼：饵：引鱼上钩的食物。指鱼必为贪食而上钩
香火缘：香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。指彼此契合
香火姊妹：香火：香烛。焚香结拜的姊妹

以"如"字结尾的成语接龙(逆接)

操纵自如：掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。
措置裕如：措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。
从容自如：不慌不忙，得心应手。
粪土不如：还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
狗彘不如：彘：猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。
挥洒自如：挥：挥笔；酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。
进退裕如：指前进和后退均从容不费力。
开合自如：合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。
天保九如：天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。
应付自如：应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
言笑自如：谈笑如常，十分镇定。
意气自如：比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。
优游自如：①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。
运掉自如：指运用和回旋都非常熟练自然。
自愧不如：弗：不。自己惭愧不如别人。
自愧弗如：自感不如别人而内心惭愧。
谈笑自如：和平常一样有说有笑。形容态度自然。
运用自如：运用得非常熟练自然。
应付裕如：应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。
猪狗不如：1.猪与狗。2.詈词。谓人下贱如牲畜。