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革凡登圣

gé fán dēng shèng

“革凡登圣”的成语拼音为：gé fán dēng shèng，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、宾语；用于人的行为等，结构：连动式成语，出处：隋炀帝《答释智顗遗旨书》：“世世生生，师资不阙，革凡登圣，给侍无亏。”，基本解释：革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。，例句：无，感情：中性成语，

拼音	gé fán dēng shèng
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、宾语；用于人的行为等
英文	-
结构	连动式成语
解释	革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。
出处	隋炀帝《答释智顗遗旨书》：“世世生生，师资不阙，革凡登圣，给侍无亏。”
例句	无

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圣帝明王：本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
圣经贤传：旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
圣君贤相：圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。
圣神文武：称颂帝王或杰出人物之词。
圣主垂衣：形容天下太平，无为而治。
圣人之徒：圣人的门徒。多指传孔子之道者。《孟子·滕文公下》：“能言距楊墨者，聖人之徒也。” 赵岐注：“徒，黨也。”亦省称“ 聖徒 ”。明李东阳《金陵问》诗：“ 程夫子，真聖徒。”按，指程明道。
圣人之年：谓五十岁。《论语·述而》：“子曰：‘加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。’” 邢昺疏：“此章孔子言其學《易》年也。加我數年，方至五十，謂四十七時也。” 宋葛立方《韵语阳秋》卷八：“﹝ 陸希聲嘗著《易傳》十卷﹞且云：今年四十有七，已及聖人之年，於是作《易傳》以授門人崔徹、王贊之徒，復自爲注。”
圣人忘情：圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动

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