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千语万言

qiān yǔ wàn yán

“千语万言”的成语拼音为：qiān yǔ wàn yán，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、宾语；形容说话很多，结构：联合式成语，出处：《四游记·太子被戏下武当》：“千语万言劝解太子，如风过耳，不肯回朝。”，基本解释：形容说得话很多。同“千言万语”。，例句：无，感情：中性成语，常用：

拼音	qiān yǔ wàn yán
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、宾语；形容说话很多
英文	-
结构	联合式成语
解释	形容说得话很多。同“千言万语”。
出处	《四游记·太子被戏下武当》：“千语万言劝解太子，如风过耳，不肯回朝。”
例句	无

上一个成语：千载一合

下一个成语：千载一会

以"言"字结尾的成语接龙(顺接)

言必有据：说话一定要有根据。
言而有信：说话靠得住，有信用。
言听计从：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
言外之意：指有这个意思，但没有在话里明说出来。
言归于好：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
言不尽意：情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
言为心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言归正传：正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
言不由衷：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
言无二价：货物的价钱说一不二。
言过其实：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
言出法随：言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
言行不一：说的是一套，做的又是另外一套。
言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
言行相诡：诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
言多必失：话说多了一定有失误。
言行一致：说的和做的完全一个样。
言而无信：说话不算数，没有信用。

以"千"字结尾的成语接龙(逆接)

八万四千：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
拨万轮千：形容财产众多，花钱以万千计。
拨万论千：形容财产众多，花钱以万千计。
感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
思绪万千：思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
万万千千：形容数量极多。
无万大千：不可以千万计，极言数量之多。
仪态万千：仪态：姿态，容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。
血国三千：喻指众多的诸侯国。商贾及得国者可以从中取利，犹如蚊虫有无穷的血源可以吸食自肥，故称。汉扬雄《法言·渊骞》：“﹝或問﹞‘貨殖。’曰：‘蚊。’曰：‘血國三千，使捋疏，飲水，褐博，没齒無愁也。’” 汪荣宝义疏：“ 宋（宋咸）云：‘三千國者，昔禹會塗山，執玉帛者萬國，於商周之世，已漸并之矣，故至漢但可三千而已。’ 吴（吴祕）云：‘ 周一千八百國，而漢郡國一百三、縣邑千三百一十四，云三千者，蓋貨殖之人倍取於國，且言其多歟？’ 司馬（司馬光）云：‘三千，言其衆也。’ 俞（俞樾）云：‘《漢書·王莽傳》：“ 始建國四年，授諸侯茅土，諸侯之員千有八百，附城之數亦如之。”是合諸侯與附城凡三千六百國。血國三千，依莽制言之，舉成數耳。楊子此文，蓋亦有譏焉。是時以圖簿未定，未授國邑，且令受奉都内，月錢數千，諸侯皆困乏，至有庸作者。楊子因或問貨殖而應之曰蚊，又復爲此言，若謂彼貨殖者，亦猶蚊之爲蟲，食人之血以生耳。今天下建國三千，彼得國者亦將血之以自肥也。乃使之捋疏，飲水，褐博，没齒無愁邪？……’按宋吴解此，固爲曲説。俞據莽制爲釋，亦紆回難通。温公謂三千言其衆，是也。”
姿态万千：容貌姿态；万千：指姿态多种多样。原指女子的美媚，形容树木等美丽的景物形容容貌。现指姿态多种多样。
珠履三千：珠履：缀有珠玉的鞋子。形容贵宾众多