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古色古香

gǔ sè gǔ xiāng

“古色古香”的成语拼音为：gǔ sè gǔ xiāng，形式：ABAC式的成语，词性：联合式；作定语、宾语；形容艺术品等，结构：联合式成语，出处：宋陆游《小室》：“窗几穷幽致，图书发古香。”，基本解释：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。，例句：你可以从明亮的窗玻璃后面看到古色古香的字画、瓷器、铜鼎和小铜佛等等。（徐迟《真迹》），感情：中性成语，常用：

拼音	gǔ sè gǔ xiāng
形式	ABAC式的成语
词性	联合式；作定语、宾语；形容艺术品等
英文	-
结构	联合式成语
解释	形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
出处	宋陆游《小室》：“窗几穷幽致，图书发古香。”
例句	你可以从明亮的窗玻璃后面看到古色古香的字画、瓷器、铜鼎和小铜佛等等。（徐迟《真迹》）

上一个成语：股掌之上

下一个成语：骨肉至亲

以"香"字结尾的成语接龙(顺接)

香火因缘：香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
香消玉减：比喻美女日渐消瘦。
香消玉殒：比喻美丽的女子死亡。
香车宝马：华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
香花供养：供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
香闺绣阁：旧指女子的内室。
香火不绝：指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
香火姻缘：香和灯火都用于供佛，因此佛教用来比喻彼此意志相投。
香轮宝骑：华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。同“香车宝马”。
香象绝流：佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。
香消玉碎：比喻年轻美貌女子死亡。
香消玉损：比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。
香药脆梅：果脯名。
香培玉琢：好象用香料造就，美玉雕成。
香草美人：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
香象渡河：佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
香火不断：香火：香烛，香和灯火。信神者或祭祀者点燃供奉的香烛不会断绝
香饵之下，必有死鱼：饵：引鱼上钩的食物。指鱼必为贪食而上钩
香火缘：香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。指彼此契合
香火姊妹：香火：香烛。焚香结拜的姊妹

以"古"字结尾的成语接龙(逆接)

爱素好古：指爱好朴质，不趋时尚。
不今不古：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不期修古：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
超今冠古：冠：超出众人。超越古今。
超今绝古：指超越古今。
超今越古：指超越古今。
笃学好古：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
独有千古：具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
风流千古：指风雅之事久远流传。
富轹万古：形容极其丰富，超越千秋万代。
观今宜鉴古：宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
贯穿今古：把现在和古代联系起来。
还朴反古：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
竞今疏古：指重视现代的，轻视古代的。犹厚今薄古。
乐道好古：以守道为乐，喜爱古制。
论今说古：从今到古无所不谈，无不评论。
攀今吊古：犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。
攀今揽古：从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今揽古”。
人心不古：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
镕今铸古：融会贯通古今知识。