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朴讷诚笃

pǔ nè chéng dǔ

“朴讷诚笃”的成语拼音为：pǔ nè chéng dǔ，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、定语；指为人，结构：联合式成语，出处：《聊斋志异·蕙芳》：“马生其名混，其业亵，蕙芳奚取哉？于此见仙人之贵朴讷诚笃也。”，基本解释：为人朴实敦厚，不善言词。，例句：无，感情：中性成语，常用：

拼音	pǔ nè chéng dǔ
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、定语；指为人
英文	-
结构	联合式成语
解释	为人朴实敦厚，不善言词。
出处	《聊斋志异·蕙芳》：“马生其名混，其业亵，蕙芳奚取哉？于此见仙人之贵朴讷诚笃也。”
例句	无

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笃近举远：笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。
笃实好学：笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
笃而论之：笃：切实。确切地论述。
笃学不倦：笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
笃学好古：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
笃定泰山：像泰山那样稳定。比喻有绝对把握，无须忧虑。
笃论高言：确切高明的言论。
笃新怠旧：犹言喜新厌旧。喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
笃志好学：笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
笃信好学：笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
笃志不倦：笃志：志向专一；倦：厌倦。指学习志趣专一，不知疲倦
笃信好古：笃：诚笃；信：诚实；好：热爱。坚持自己的信仰，喜爱古代的典籍
笃志爱古：笃志：志向专一。志趣专一，爱好古典

以"朴"字结尾的成语接龙(逆接)

归真反朴：比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
还淳返朴：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
还淳反朴：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还醇返朴：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
浇淳散朴：使淳朴的社会风气变得浮薄。
浇醇散朴：使淳朴的社会风气变得浮薄。同“浇淳散朴”。
见素抱朴：老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
斫琱为朴：指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。同“斫雕为朴”。
斫雕为朴：指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。
无名之朴：①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。亦作“无名之璞”。
斲雕为朴：亦作“ 斲琱爲樸 ”。亦作“斲彫爲朴”。亦作“斵彫爲樸”。谓去掉雕饰，崇尚质朴。亦谓斲理雕弊之俗，使返质朴。《史记·酷吏列传》：“ 漢興，破觚而爲圜，斲雕而爲朴。” 司马贞索隐：“ 應劭云：‘削雕爲璞也。’ 晉灼云：‘凋，弊也。斲理凋弊之俗，使反質樸也。’”《汉书·酷吏传序》作“斲琱而爲樸”。《後汉书·皇后传序》：“及光武中興，斲彫爲朴，六宫稱號，唯皇后及貴人。”《梁书·敬帝纪论》：“然不能息末敦本，斵彫爲樸，慕名好事，崇尚浮華。”《陈书·宣帝纪》：“斲雕爲朴，庶几可慕，雉頭之服既焚，弋綈之衣方襲，捐撤之制，前自朕躬，草偃風行，冀以變俗。” 章炳麟《文学说例》：“斲雕爲朴，亦尚故訓求是之文而已。”
斲琱为朴：见“ 斲雕爲朴 ”。
破觚为圆，斫雕为朴：觚：棱角。毁方为圆。比喻去严刑而从简政
敦庞之朴：敦庞：敦厚；朴：未加工的。形容质朴敦厚
抱素怀朴：抱：胸怀；素：质朴；朴：敦厚。指风俗敦厚，人心质朴