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见素抱朴

xiàn sù bào pǔ

“见素抱朴”的成语拼音为：xiàn sù bào pǔ，形式：ABCD式的成语，词性：作宾语、定语；用于书面语，结构：联合式成语，出处：《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。，基本解释：老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。，例句：无，感情：中性成语，

拼音	xiàn sù bào pǔ
形式	ABCD式的成语
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	-
结构	联合式成语
解释	老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
出处	《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
例句	无

上一个成语：行有余力

下一个成语：挟天子以令天下

以"朴"字结尾的成语接龙(顺接)

朴讷诚笃：为人朴实敦厚，不善言词。
朴素无华：俭朴、不浮华。
朴实无华：质朴实在而不浮华。
朴斫之材：加工治理而尚未成器之材。
朴斲之材：加工治理而尚未成器之材。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“膚表或不可以論中，望貌或不可以核能，仲尼似喪家之狗，公旦類朴斲之材。”参阅《书·梓材》“既勤樸斲” 孔传。

以"见"字结尾的成语接龙(逆接)

百闻不如一见：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
兵戎相见：兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
刍荛之见：刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
层出迭见：指接连不断地多次出现。
层出叠见：指接连不断地多次出现。
传闻不如亲见：听人传说总不如亲眼所见。
耳闻不如面见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
独出己见：见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。
独得之见：与众不同的创造性的见解。
读书百遍，其义自见：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
耳闻目见：亲自听见和亲眼看见的。
耳闻不如目见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
各执己见：各人都坚持自己的意见。
各抒己见：抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
孤行己见：不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
固执己见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
寡闻少见：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
高识远见：指见识高远。同“高见远识”。
各抒所见：各人充分发表自己的意见。同“各抒己见”。
固执成见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。