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民贼独夫

mín zéi dú fū

“民贼独夫”的成语拼音为：mín zéi dú fū，形式：ABCD式的成语，词性：作主语、宾语；指反动统治者，结构：联合式成语，出处：《尚书·泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”《孟子·告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”，基本解释：民贼：残害人民的坏家伙；独夫：暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的反动统治者。，例句：这种险惨刻毒的民贼独夫思想，与孔孟正统派的仁义学说恰恰处于对立的地位。★范文澜《中国通史简编》第二编第一章第一节，感情：贬义成语，常用：

拼音	mín zéi dú fū
形式	ABCD式的成语
词性	作主语、宾语；指反动统治者
英文	-
结构	联合式成语
解释	民贼：残害人民的坏家伙；独夫：暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的反动统治者。
出处	《尚书·泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”《孟子·告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”
例句	这种险惨刻毒的民贼独夫思想，与孔孟正统派的仁义学说恰恰处于对立的地位。★范文澜《中国通史简编》第二编第一章第一节

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以"夫"字结尾的成语接龙(顺接)

夫子自道：指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
夫妻反目：反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
夫人裙带：指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。
夫荣妻贵：荣：草木茂盛，比喻兴盛显达。指丈夫光荣，妻子也随之尊贵。
夫倡妇随：原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。
夫负妻戴：指夫妻远徙避世，不慕荣利。
夫贵妻荣：指丈夫尊贵，妻子也随之光荣。见“夫荣妻贵”。
夫荣妻显：丈夫有了荣耀的地位，妻子也会随之显赫起来。
夫唱妇随：随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
夫复何求：在字里行间表达的意思是：“我不再需要别的什么了，得到这个就足够了”。夫”是句首发语词，无实意。“复”是“再，又，还”的意思。“何”是“什么”。“求”是“追求”。
夫妇反目：反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻吵架不和
夫妻无隔夜之仇：夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解
夫妻无隔宿之仇：宿：夜。夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解
夫复何言：夫：语助词；复：再。还能再说什么呢
夫己氏：指那个人
夫妻店：由夫妇两人经管的小店铺，借指夫妻两人控制某单位，变公为私

以"民"字结尾的成语接龙(逆接)

安国富民：使国家安定，使人民富裕。
病国殃民：使国家受害，人民遭受苦难。
蠹国害民：蠹：损害。危害国家，残害人民。
蠹国病民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国残民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹政病民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹政害民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国耗民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国殃民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
辅世长民：辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
伐罪吊民：伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
费财劳民：耗费财物，劳苦百姓。
富国强民：指使国家富足，民力强盛。
富国裕民：使国家和人民富裕。
化外之民：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
祸国殃民：祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。
惑世诬民：指蛊惑世人。
节用裕民：节约用度，使人民过富裕的生活。
救世济民：挽救天下，拯济百姓。
急吏缓民：对官员严格，对百姓宽和。