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敦诗说礼

dūn shī shuō lǐ

“敦诗说礼”的成语拼音为：dūn shī shuō lǐ，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、定语；指注重精神等，结构：联合式成语，出处：许地山《在费总理的客厅里》：“假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？”，基本解释：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。，例句：假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？（许地山《在费总理的客厅里》），感情：中性成语，常用：

拼音	dūn shī shuō lǐ
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、定语；指注重精神等
英文	-
结构	联合式成语
解释	敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
出处	许地山《在费总理的客厅里》：“假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？”
例句	假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？（许地山《在费总理的客厅里》）

上一个成语：对症之药

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以"礼"字结尾的成语接龙(顺接)

礼尚往来：指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
礼贤下士：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
礼义廉耻：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
礼坏乐崩：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
礼让为国：治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
礼奢宁俭：礼义过多而烦杂，不如俭约些。
礼为情貌：意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
礼无不答：礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
礼先一饭：指在礼节上自己年岁稍长。一饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。
礼崩乐坏：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
礼先壹饭：指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
礼轻情意重：礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
礼轻人意重：礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
礼顺人情：指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
礼仪之邦：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
礼不亲授：授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受
礼多人不怪：对人多行礼仪，人不会怪罪
礼乐崩坏：礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪紊乱，动荡不安
礼之用，和为贵：和：和谐，协调。按礼行事，当以和平和谐为本
礼贤远佞：礼：表示敬意；远：疏远；佞：善于运用花言巧语献媚的人。敬重有才德的人，远离巧言献媚的人

以"敦"字结尾的成语接龙(逆接)

朱盘玉敦：珠盘：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。
珠盘玉敦：古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。同“珠槃玉敦”。
珠槃玉敦：古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。
朱槃玉敦：珠槃：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。