查询

民不畏死

mín bù wèi sǐ

“民不畏死”的成语拼音为：mín bù wèi sǐ，形式：ABCD式的成语，词性：作宾语、定语；用于书面语，结构：主谓式成语，出处：《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。”，基本解释：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。，例句：无，感情：中性成语，常用：

拼音	mín bù wèi sǐ
形式	ABCD式的成语
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	-
结构	主谓式成语
解释	畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
出处	《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。”
例句	无

上一个成语：面红面绿

下一个成语：摩砺以须

以"死"字结尾的成语接龙(顺接)

死得其所：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
死去活来：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
死而无悔：就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
死无对证：对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
死不瞑目：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
死灰复燃：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
死不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
死心塌地：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
死马当活马医：比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
死有余辜：辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死眉瞪眼：比喻不灵活，不能应付。
死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
死求白赖：指不停地纠缠。
死灰复然：比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
死标白缠：指极力纠缠。
死别生离：永久的离别或难期再见的离别。
死里求生：指在极其危险的境地中求取生存。

以"民"字结尾的成语接龙(逆接)

安国富民：使国家安定，使人民富裕。
病国殃民：使国家受害，人民遭受苦难。
蠹国害民：蠹：损害。危害国家，残害人民。
蠹国病民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国残民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹政病民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹政害民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国耗民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国殃民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
辅世长民：辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
伐罪吊民：伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
费财劳民：耗费财物，劳苦百姓。
富国强民：指使国家富足，民力强盛。
富国裕民：使国家和人民富裕。
化外之民：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
祸国殃民：祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。
惑世诬民：指蛊惑世人。
节用裕民：节约用度，使人民过富裕的生活。
救世济民：挽救天下，拯济百姓。
急吏缓民：对官员严格，对百姓宽和。