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经邦论道

jīng bāng lùn dào

“经邦论道”的成语拼音为：jīng bāng lùn dào，形式：ABCD式的成语，词性：联合式；作谓语；含褒义，结构：联合式成语，出处：《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”，基本解释：指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。，例句：今朝喜得登廊庙，佐明君经邦论道，这都是辛苦中博来荣耀。★《群音类选·》，感情：中性成语，

拼音	jīng bāng lùn dào
形式	ABCD式的成语
词性	联合式；作谓语；含褒义
英文	-
结构	联合式成语
解释	指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
出处	《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
例句	今朝喜得登廊庙，佐明君经邦论道，这都是辛苦中博来荣耀。★《群音类选·》

上一个成语：九衢三市

下一个成语：九仞一篑

以"道"字结尾的成语接龙(顺接)

道傍之筑：比喻无法成功的事。
道不同不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道边苦李：比喻庸才，无用之才。
道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道存目击：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
道不拾遗：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道旁苦李：比喻不被重视的人。
道德文章：指思想品德和学识学问。
道山学海：道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
道高益安，势高益危：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
道尽涂殚：涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
道尽途穷：道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
道殣相望：殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
道头知尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道微德薄：道行和才能都很差。多作谦辞。

以"经"字结尾的成语接龙(逆接)

白蜡明经：白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。
白首穷经：直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。
诞幻不经：怪诞虚幻，不合常理。
诞谩不经：荒诞虚妄，不合常理。
诞罔不经：荒诞虚妄，不合常理。
夺席谈经：夺：强取；席：席位。比喻在辩论中压倒众人。
怪诞不经：怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。
诡诞不经：怪异荒诞，不合常理。
皓首穷经：皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
闳大不经：指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。
诞妄不经：荒诞虚妄，不合常理。
牧豕听经：一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。
四书五经：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
一本正经：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
远来和尚好看经：比喻外地来的人比本地人更受重视。
赢金一经：指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。
正儿巴经：①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。
正正经经：①严肃而认真。②形容正大光明。
见经识经：形容一看便明白，十分机灵。
荒诞不经：荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。