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死而无怨

sǐ ér wú yuàn

“死而无怨”的成语拼音为：sǐ ér wú yuàn，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语；指死而无悔，结构：偏正式成语，出处：元·郑光祖《倩女离魂》第三折：“不是我闲淘气，便死呵死而无怨，待悔呵悔之何及！”，基本解释：即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。，例句：求大人请臬台大人升一升冠，露一露头部，倘没有受伤痕迹，小人死而无怨。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十七回，感情：中性成语，常用：

拼音	sǐ ér wú yuàn
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语；指死而无悔
英文	-
结构	偏正式成语
解释	即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
出处	元·郑光祖《倩女离魂》第三折：“不是我闲淘气，便死呵死而无怨，待悔呵悔之何及！”
例句	求大人请臬台大人升一升冠，露一露头部，倘没有受伤痕迹，小人死而无怨。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十七回

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以"怨"字结尾的成语接龙(顺接)

怨女旷夫：指没有配偶的成年男女。
怨气冲天：形容怨恨情绪极大。
怨入骨髓：恨到骨头里。形容怨恨到极点。
怨声载道：载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
怨天尤人：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
怨气满腹：胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。
怨天忧人：怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。
怨天怨地：抱怨天又抱怨地。形容埋怨不休。
怨家债主：佛教指与我有冤仇的人。
怨声满道：怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
怨声盈路：怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍
怨声载路：怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍
怨旷思归：旷：久。怨恨别离长久，盼望早日还乡
怨府祸梯：怨府：怨恨集中的处所；祸梯：导致祸害的途径。指人成天沉浸在怨恨之中，成为致祸的根由
怨离惜别：怨：幽怨。形容离别之际的愁绪和依依惜别的心情
怨词詈语：抱怨与骂人的话语

以"死"字结尾的成语接龙(逆接)

哀莫大于心死：指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
爱之欲其生，恶之欲其死：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
爱生恶死：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
不自由，毋宁死：如果失去自由、主权，宁可去死。
出生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
出入生死：犹出生入死。
大难不死：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。
回生起死：起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
君辱臣死：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
计出万死：指谋划来自必死的决心。
老而不死：本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
乐而忘死：形容胸襟旷达，忘怀一切。
七生七死：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
舍生忘死：不把个人的生死放在心上。
生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
十生九死：形容历尽艰险。
生生死死：犹言一辈子。指从生至死。
士为知己者死：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
誓同生死：立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。