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回天挽日

huí tiān wǎn rì

“回天挽日”的成语拼音为：huí tiān wǎn rì，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、宾语、定语；用于书面语，结构：联合式成语，出处：清·黄六鸿《福惠全书·莅任·禀贴赘说》：“则回天挽日之功，皆出宪台起死嘘枯之赐矣。”，基本解释：犹言旋转乾坤。，例句：无，感情：中性成语，常用：

拼音	huí tiān wǎn rì
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、宾语、定语；用于书面语
英文	-
结构	联合式成语
解释	犹言旋转乾坤。
出处	清·黄六鸿《福惠全书·莅任·禀贴赘说》：“则回天挽日之功，皆出宪台起死嘘枯之赐矣。”
例句	无

上一个成语：毁车杀马

下一个成语：毁方投圆

以"日"字结尾的成语接龙(顺接)

日长一线：指冬至以后白昼渐长。
日东月西：比喻远隔两地，不能相聚。
日旰忘餐：形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。
日就月将：就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。
日居月诸：居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。
日理万机：理：处理，办理；万机：种种事务。形容政务繁忙，工作辛苦。
日积月累：一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
日暮途穷：暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
日薄西山：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
日计不足，岁计有余：每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
日暮途远：暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
日不暇给：暇：空闲；给：足够。指事情繁多，时间不够，来不及做完。
日上三竿：太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
日久见人心：日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
日甚一日：一天比一天厉害。
日久天长：时间长，日子久。
日升月恒：恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
日月经天，江河行地：太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
日削月割：每日每月割让土地。形容一味割地求和。
日食万钱：每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。

以"回"字结尾的成语接龙(逆接)

百折不回：折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
百折千回：形容经过种种曲折和纡回。
得胜头回：头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
德胜头回：德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
靖谮庸回：语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。
腊尽春回：腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。
六趣轮回：佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
片甲不回：一个士兵也没回来。形容全军覆没。
否极泰回：指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
否极阳回：犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。
鹊返鸾回：形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。
入宝山而空回：宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
守正不回：坚守正道，不屈从。
意转心回：心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。
有来无回：只要来了，就回不去。指彻底被消灭。
宝山空回：走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
愁肠九回：指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。
凤翥鸾回：翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。
靖言庸回：语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。