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古为今用

gǔ wéi jīn yòng

“古为今用”的成语拼音为：gǔ wéi jīn yòng，形式：ABCD式的成语，词性：联合式；作定语；指继承文化遗产，结构：主谓式成语，出处：毛泽东《书信选集致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”，基本解释：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。，例句：研究古典文学要坚持古为今用的原则。，感情：中性成语，常用：

拼音	gǔ wéi jīn yòng
形式	ABCD式的成语
词性	联合式；作定语；指继承文化遗产
英文	-
结构	主谓式成语
解释	批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
出处	毛泽东《书信选集致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
例句	研究古典文学要坚持古为今用的原则。

上一个成语：骨瘦如柴

下一个成语：骨腾肉飞

以"用"字结尾的成语接龙(顺接)

用兵如神：调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
用尽心机：心机：心思。用尽了心思。
用舍行藏：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
用行舍藏：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
用管窥天：从管子里看天。比喻眼光狭窄，见识短浅。
用武之地：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
用其所长：使用人的专长。
用心竭力：用尽心计和力量。
用天因地：利用天时，顺应地利。
用心良苦：用心：认真思考；良：很。很费心思地反复思考。
用心用意：犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。
用一当十：比喻以寡敌众。
用逸待劳：以逸待劳。谓作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。
用之不竭：竭：尽。无限取用而不会使用完。
用智铺谋：运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。
用非其人：任用了不适当的人才。指用人不当。
用非所学：所用的不是所学的。指学用不一致。
用人不疑，疑人不用：疑：不相信。任用一个人，就不要怀疑他；怀疑一个人，就不要任用他
用之则行，舍之则藏：用：任用；行：做，实行；舍：不用；藏：退隐。任用就出来做事，不得任用就退隐

以"古"字结尾的成语接龙(逆接)

爱素好古：指爱好朴质，不趋时尚。
不今不古：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不期修古：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
超今冠古：冠：超出众人。超越古今。
超今绝古：指超越古今。
超今越古：指超越古今。
笃学好古：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
独有千古：具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
风流千古：指风雅之事久远流传。
富轹万古：形容极其丰富，超越千秋万代。
观今宜鉴古：宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
贯穿今古：把现在和古代联系起来。
还朴反古：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
竞今疏古：指重视现代的，轻视古代的。犹厚今薄古。
乐道好古：以守道为乐，喜爱古制。
论今说古：从今到古无所不谈，无不评论。
攀今吊古：犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。
攀今揽古：从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今揽古”。
人心不古：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
镕今铸古：融会贯通古今知识。