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题百寿图

明代成鹫

包羲一画开天地,仓颉之先有文字。河图洛书圆复方,龟龙泄尽先天秘。

后来书契无真传,丹台留得青霞编。谁能识字还识义,人间烟火真神仙。

图中字字灿可睹,六书八法无今古。自从李相作回鸾,既寿永昌为鼻祖。

增华继起儿与孙,文章经纬推渊源。黄麻墨敕传天语,如纶如綍皆王言。

我翁受命九稽首,钦哉天长还地久。归来写作百寿图,锦字光芒射星斗。

主人一饮一百杯,百花对酒参差开。百和香生青玉案,百戏齐陈锦绣堆。

百粤天高佳气郁,百尺楼头初见日。百昌畅遂百宝生,百两盈门百庭实。

区区百寿何独然,百福百禄相周旋。百年三万六千日,日日逢君地上仙。

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明代成鹫

繁华难久住,摇落得轻身。远近随风力,高低逐日轮。

纸鸢云外线,野马路旁尘。悟得循环理,相逢总未真。

寄李苍水广文

明代成鹫

濠梁相见后,一别一回春。知尔非干禄,微官聊称贫。

仕途容傲吏,僧外作閒人。莫远高凉席,天边有隐沦。

过碧山精舍赠印千师

明代成鹫

碧山深处锁烟霞,近筑层台礼法华。隙地遍栽黄阁老,清池多种白莲花。

凭高望远疑无地,入谷逢僧便当家。静埽溪边坐禅石,与师谈到月光斜。

自笑

明代成鹫

红尘白发两销磨,抚景悲凉笑复歌。学道因循焚砚晚,著书惭愧鬻文多。

菜佣日减长门价,风伯时扬业海波。旧隐欲归归未得,馀生无计补蹉跎。

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明代成鹫

隐几成枯寂,风埃任蔽亏。滞形如土偶,觌面笑元规。

拂拭浑无事,跏趺空复为。谁知尘世上,此座有閒时。

閒居十咏 其八 品琴

明代成鹫

静理匣中琴,传将弦外音。翛然如有寄,弹者本无心。

山月下枯木,松风吹素襟。何人为此曲,无乃水龙吟。

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明代成鹫

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借地百年聊作客,出门千里不逢僧。老来空有名山约,拨草瞻风愧未能。

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明代成鹫

舟楫送羁客,门闾倚老亲。分明眼前事,疑杀意中人。

大海载孤月,单车转只轮。我心正如此,惭叹可谁陈。

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明代成鹫

浊河东去日西流,若个轻身占上游。百里德星沉巨壑,一天明月载虚舟。

灯前叹逝空芸阁,泉下追欢有萼楼。今日始知身是贵,醉乡不用觅封侯。

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明代成鹫

识得山中更有山,点头顽石未曾顽。修罗钻入蜗牛角,碧藓苍苔处处閒。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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