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用韵留别胡大灵

明代成鹫

舟楫送羁客,门闾倚老亲。分明眼前事,疑杀意中人。

大海载孤月,单车转只轮。我心正如此,惭叹可谁陈。

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和马专城卧仙来韵

明代成鹫

青云出高岫,倦鸟独归林。影入清池去,相看无浅深。

爱僧成久坐,即事每长吟。野客容疏散,唯公知我心。

舟中和张子白 其三

明代成鹫

舟居不信有閒忙,细雨轻风过小塘。但见千江印明月,不须四大作禅床。

片云西去疑无路,一雁南来觉有霜。莫笑转蓬归未得,请看寥廓已高翔。

答韩纬五来韵

明代成鹫

长夏读佳句,冷然冰雪寒。轻车驰峻阪,孤棹下危滩。

自得风人旨,何须作者坛。有怀待君语,相见语应难。

寓锦石岩寄丹霞诸子 其三

明代成鹫

衲僧随地足生涯,粥后蒿汤饭后茶。临老有缘依锦石,连宵无梦到丹霞。

猕猴挂处曾栖鹤,鶗鴂声中见落花。最是不堪更回首,冷风寒日竹交加。

涅槃台

明代成鹫

到处溪山尽解颐,一台终日对崔嵬。閒身静坐三生石,老眼频看八字碑。

饮水自知无冷暖,磨砖谁复见须眉。涅槃道者今何去,龙卧澄潭似旧时。

闻雁杂咏 其二十 抱膝闻雁

明代成鹫

枯禅长抱膝,兀坐到更阑。何处双飞翼,频惊五夜寒。

繁音归碧落,馀响入蒲团。为语嗷嗷者,微生寄迹难。

和张子白过寺韵 其一

明代成鹫

频频愿见见何如,兀兀安居怅索居。梦里山川怀里事,眼中人物袖中书。

过桥有约迟彭泽,献赋无心拟子虚。久住渐知城市近,相逢乞地结茅庐。

翠林除夕即事 其二

明代成鹫

去腊郡斋今野寺,半生萍梗似蘧庐。住山未觉寒将尽,为客方知岁易除。

野老索偿文字债,乡僧劝习佛陀书。明年得遂投閒计,土面灰头学运锄。

寒月

明代成鹫

冷魄照心成一片,定僧开眼见孤明。方诸自向怀中取,顾兔何由指上生。

琪树风高坛桂落,玉壶霜重水田轻。当时木客惟知此,一抖嚣尘别市城。

与陶握山订住山之约

明代成鹫

相逢头发各丝丝,久别青山老可悲。在世了无投足地,入林应是息肩时。

身依云水心何住,早种坑田晚共炊。从此便归归便得,未须南面肃蓍龟。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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