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寄李苍水广文

明代成鹫

濠梁相见后,一别一回春。知尔非干禄,微官聊称贫。

仕途容傲吏,僧外作閒人。莫远高凉席,天边有隐沦。

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望海楼

明代成鹫

高踞层楼瞰十洲,江山如画半沉浮。岛夷计日迟青雀,海客临风盟白鸥。

帆到虎头皆北向,水归鳌背尽东流。鲁连去后无消息,莫惜频频上此楼。

寄祝卫明经翘楚 其二

明代成鹫

玉堂虚席待耆英,身健心閒孰与京。名教地中行乐地,诵经声里读书声。

多生白业修来熟,驻世黄芽炼欲成。五十服官人未老,殷勤刍秣劝登瀛。

送圆音禅友主席丹霞 其十一

明代成鹫

凭君寄语到仁阳,千里何曾异一堂。两地青山同白发,昨来如染再来霜。

答张子白来韵 其三

明代成鹫

十家为甲五为邻,是处应难住懒人。行拄短筇扶病骨,去寻枯树息吟身。

片云无意成舒卷,尺蠖宁知有屈伸。密约名山倍饥渴,黄梅时节便生津。

续西园咏木芙蓉后十五韵 其十四

明代成鹫

绿叶丹葩接短檐,西风如剪月纤纤。溪翁独住秋花里,斗帐新凉睡正甜。

题张北山太极行乐之图

明代成鹫

游遍东西南朔,究竟关闽濂洛。淹贯典坟丘索,镕铸精华糟粕。

驱役风云电雹,成就文章著作。静似澄潭碧落,动若枢机橐籥。

清比朱霞白鹤,高等泰山乔岳。悟到先天天不言,坐断湖山山一角。

手持一卷太极图,默与濂溪添注脚。五行一,阴阳也,诚无为,机善恶。

阴阳一,太极也,入一门,闭六凿。太极本无极,也领真如归寂莫。

用之则行舍则藏,此是北山真行乐。遥寻竺土契参同,直溯横渠绍家学。

石云山晚渡

明代成鹫

暝色渐迷津,招招唤渡频。烟横石云路,柳暗塔坡春。

见月知潮汐,登舟辨主宾。芦中有穷士,应是未归人。

霍子西牛卒于富春挽诗三章 其一

明代成鹫

讲席依山主也宾,虚堂吊影幻耶真。身随广柳归南海,梦入华胥别富春。

伏枕题诗遗密友,盖棺勷事有门人。何由识得先生面,云散长空月一轮。

放鹤乞缘

明代成鹫

君不见西天百岁水老鹤,飞向人间随饮啄。瀰天布网地张罗,造物小儿援弓缴。

一朝失足入樊笼,铩羽低垂任飘泊。平生一片水云心,紫陌红尘非所乐。

西山倒景入桑榆,日暮归心在寥廓。前途信有好山川,谁为开笼解缠缚。

大声寄语有心人,莫惜金钱早倾橐。九皋放去一身轻,绿水青山无住着。

华表归来未有期,感恩愿比衔花雀。

舟中和张子白 其三

明代成鹫

舟居不信有閒忙,细雨轻风过小塘。但见千江印明月,不须四大作禅床。

片云西去疑无路,一雁南来觉有霜。莫笑转蓬归未得,请看寥廓已高翔。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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