蛮乡歌舞自称善,厥声可闻不可见。四月五月跳大王,家家刻木作鬼面。
千丑万拙由心生,头角觺觺尽奇变。削成两耳贯双环,黑白青红随绘绚。
长缨分结顶门边,俛仰周遮任方便。市来绛帛缝赭衣,承以素裳纫新练。
长柄牙旗短柄簦,东官草帽冈州扇。粗缯细篾作游龙,肖首肖尾中连串。
事事具足人力齐,次第椎牛集欢宴。大王端坐不饮酒,黄童白叟争酬劝。
酒阑酷酊齐唱歌,呕哑啁啧无分辨。舁神入城城市空,大呼疾走看游龙。
驭龙小儿戴鬼面,一步一跌来匆匆。左顾右盼各招手,头旋尾转相追从。
游龙舞罢抚歌板,唱歌尽是头白翁。青葵半掩老面目,随声答响羞雷同。
须臾磨旗万舞作,朱干玉戚纷兴戎。或击或刺冯而怒,或揖或让足而恭。
忽焉而起忽而止,一一皆与神心通。舞罢偃旗卧金鼓,借问大王何所取。
倾筐擎出斗与升,鬼面成群更歌舞。道旁观者不忍见,腼颜汗背交相觑。
吁嗟乎,天下尽儿戏,举世同奔波。车毂交击人肩摩,俄而礼乐俄干戈。
五斗折腰不足道,倾筐积少看成多。大王乃是死诸葛,含羞忍耻如之何。
苧萝彼美名西施,浣纱溪上花开时。香风吹入锦裙带,文章五色光离离。
自矜昭质独殊众,轩车五两来何迟。春华秋实老颜色,夫尝一日颦蛾眉。
昨夜银灯对明月,灯花爆出双琼枝。起来拜月望牛女,秋风有约遥相思。
今岁槐黄通姓籍,明年冰泮定归期。贫家有女贞不字,长斋绣佛空尔为。
晨钟晚磬罢歌舞,灰头土面无胭脂。相闻相送难为赠,妆箱盈歉自应知。
环佩玎珰趋凤阁,珠玑璀璨映龙墀。玉堂金屋深如海,荜户蓬门知是谁。
归来稽首空王道,此身长愿老茅茨。
海珠海水流腥血,十万生灵冤莫雪。杜康有力不借人,入室操戈凭曲蘖。
郎君本是拔山雄,一饮千钟双耳热。座上杀人如草菅,府中聚骨成丘垤。
承恩赐射中金钱,至尊含笑称俺达。归来虎视故眈眈,神器妄窥狂力竭。
黄带长悬鞅望心,赭衣遽与繁华别。烟销火灭脊原空,白骨衔冤死同穴。
孤坟快与梵宫邻,疏钟敲落城头月。夜台沉醉酒初醒,猛然悟得无生诀。
起来若遇绵上人,从前汗马休重说。
我生不出空劫先,高谈阔论燃灯前。我生不逢竺土仙,拈花微笑闯法筵。
我生不居兜率天,扬眉吐气弥勒边。无端打落五浊世,低头折节诚可怜。
年过六十不称意,住山未了还入廛。鼎湖主人知我懒,招我直上孤峰巅。
孤峰白云自舒卷,此身归宿终茫然。自从入室领顾鉴,方知落处无中偏。
顽金钝铁出炉鞴,昔为骨鲠今如绵。大哉大人大机用,智珠擎出圆又圆。
莲池净土云顶律,博山钟板天童禅。一家共唱无生曲,铁笛无孔琴无弦。
小乘从旁发大笑,笑翁未了住世缘。愿翁寿,亿千年。
众生度尽成正觉,容我湖山高处眠。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句
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