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寿黄兴岐

明代成鹫

先生先子之所畏,忆我为儿始七岁。大人抱我置左膝,隔坐与君论文字。

我时仅识之与无,侧耳静听无欢呼。上客骐驎笑相许,岂知长大成蹇驴。

蹇驴畏走三城道,踯躅秋风啮秋草。故人相见惊相识,我渐就衰君已老。

我衰不足惜,君老头还黑。交游半作乘车人,诸生尽是文章伯。

先生两眼大如箕,世上红尘污不得。一日读书能几回,山中甲子去复来。

诗书之外何有哉,眼前穷达皆尘埃。青兕爵,丹砂杯,为君寿,酌君醅。

饮此不得老,日月重皑皑。海水浅,河水清,美人更筑黄金台。

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约慧朗师筑室池上为终老计

明代成鹫

冷淡门头锦绣堆,银山铁壁势崔嵬。结成茅屋从师住,留得荷香待我来。

不定海珠明似月,无声石鼓响如雷。临岐指点经行处,牢锁重关未许开。

壁观默坐颂

明代成鹫

古佛全身没覆藏,偏从脑后放毫光。黑山鬼窟翻筋斗,引得儿孙尽面墙。

赠岑金纪 其二

明代成鹫

壮志销磨春复春,雄冠抛却返儒巾。谁知绛帐谈经者,还是当年借箸人。

用张子白韵寄姚齐州十首 其一

明代成鹫

暂离兜率院,现作宰官身。红雨家家遍,青苗处处新。

涉江维彩鹢,就地布文茵。犹胜陶彭泽,攒眉过此辰。

清溪店

明代成鹫

东去清溪水,水清能照人。我来住行脚,独立见閒身。

红桕当孤店,青山在隔邻。风尘暗前路,谁复是知津。

谢胡东长惠绵被

明代成鹫

枯禅身心冷如水,经年坐卧无衣被。七斤破衲五条衣,虮虱安居成法喜。

今年雨雪太无端,西溪水牛冻欲死。众中冷煖自家知,叠锦重裀畴不尔。

霜威不奈老僧何,飒飒寒风空过耳。一个蒲团坐到明,明发天鸡鸣便起。

起来积雪拥荆扉,相过独有胡公子。轻裘缓带不知寒,怪我生衣薄如纸。

亲裁大被絮绵花,付与空生作生理。空生生理非等閒,明州布袋轻无比。

囊括虚空与大千,东西南北随行履。寸丝不挂体如如,有亦不拘无则已。

多谢绨袍一片心,珍重收归还自己。被盖囊藏过此生,寒岩枯树长相倚。

挽硕堂老人十章历序平生相遇之缘 其八

明代成鹫

住来频见荔枝红,密约分明问祖翁。真净不来乡果熟,陈琳无檄愈头风。

病中放言 其六

明代成鹫

木绵花落刺桐乾,梅子添黄荔减酸。拥被不知时节过,锁窗犹畏暑风寒。

滞霖十日如桑扈,尘甑经旬笑范丹。多谢旧游枉车骑,相逢重叠劝加餐。

答洗厚光来韵

明代成鹫

十日柴门九不开,红尘飞过又黄埃。无心暂住何曾住,有约能来及早来。

留客晚添煨芋火,怀人频上钓鱼台。世间不少攒眉者,惟许先生去复回。

谢马校尉国祥有施

明代成鹫

老来空负住山心,日暮凭谁溉釜鬵。借得好风生幕府,送将孤鹤入云林。

交情恰似青萍合,愿力还兼紫水深。从此伏波坛上月,清光长照伯牙琴。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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