木绵花落刺桐乾,梅子添黄荔减酸。拥被不知时节过,锁窗犹畏暑风寒。
滞霖十日如桑扈,尘甑经旬笑范丹。多谢旧游枉车骑,相逢重叠劝加餐。
年过三十不闻道,少壮蹉跎忽复老。善哉之子正当时,出世不迟还不早。
生来十八解破家,自笑平生白鼻騧。儒门澹薄收不起,章逢换取僧袈裟。
昨日潘生今九译,梵语华言明历历。翻成一藏盌脱丘,此土西天浑不识。
东林老僧老古锥,被他唤作阿阇黎。相逢有口但挂壁,喃喃作白称毗尼。
毗尼不入丹霞耳,未能免俗聊尔尔。等閒拈出衣中珠,贫儿暴富还乡里。
还乡生计当何如,杯棬有恨徒区区。荆棘丛中问封树,烟霞堆里待安居。
安居乃在夏三月,春寒过眼成炎热。中閒冷煖谁得知,待子重来为子说。
闭门天光井底黑,出门路多尘逼侧。尘中走杀风马牛,觌面相逢莫相识。
十字街头冷眼看,齐国于陵称巨擘。自誇学究会谈禅,不似经生数行墨。
五十长斋不出家,惯向肉边寻菜吃。明明一个鲁诸生,被人唤作优婆塞。
忆昔与君俱盛年,吟诗压倒元与白。参差马齿愧称兄,潦倒鸡坛过半百。
当时挥手各西东,十载生涯分主客。腐儒几赴选官场,山僧直入无生国。
后来原是过来人,走却金乌无处觅。壮心未遂勿复云,底事无成深可惜。
旧年不觉又新年,元旦才过又元夕。灯市看看月正圆,现成一句真消息。
张拙秀才知不知,花开但借东风力。
隔江闻有北山翁,如雷灌耳心先通。曾从卷帙见佳句,百尺寒冰洗尘虑。
出闻儒者讲理学,同声合喙推先觉。为访程朱似续人,游遍八方周五岳。
轻车指北还指南,直到仙羊方驻脚。席不暇煖突不黔,延伫二樵神跃跃。
与来杖策入朱明,四百峰头啸一声。更寻七十二峰去,信宿云端吟月明。
行吟更问江门道,白沙祠墓生荒草。登堂一拜一题诗,银榜贞珉传丽藻。
归来过我大通禅,袖出新诗见怀抱。诗中许我王老师,是则是矣非亦非。
老师不打鼓与笛,大通鼓笛全不识。诗中许我如澹公,似则似矣同不同。
澹公无可无不可,大通有可有不可。诗中许我为忠孝,教外何曾涉名教。
先生名教有住著,大通名教无住著。早来池上看莲花,莫放莲花自开落。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句
作者详情