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华亭渡

明代成鹫

古渡三更月,芦花两岸秋。生平羡鱼意,分付水东流。

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秋山

明代成鹫

商天最好是清泠,减却云林一半青。久在此中知此理,偶凭真宰得真形。

霜凋丰草成丹壑,风散高梧下翠屏。莫向寒岩赋摇落,年来衰鬓也星星。

赠黄寿翁

明代成鹫

旧隐曾邻上柏乡,高山遥仰在仙羊。移居近向鹅潭住,隔水还同鸟道长。

千顷汪波今叔度,一庭兰桂昔元方。他时得作登龙客,又引儿孙上玉堂。

留别郑昭庵广文

明代成鹫

尝恐还山与愿违,抉笼孤鹤纵高飞。二千馀里空平楚,四百名峰在翠微。

棋敌出门谁对局,衲僧临别索留衣。閒官未必閒于我,乘兴能来兴尽归。

续西园咏木芙蓉后十五韵 其二

明代成鹫

弱叶柔柯覆板桥,涉江不用买兰桡。秋光过眼成朝暮,几度新花换旧条。

送李方水典教临皋

明代成鹫

有母倚门孙绕膝,男儿俯仰事未毕。老兄去作宦游人,山僧又是参方日。

曾闻儒者戒远游,胡为孔孟终周流。古来贤圣且如此,我辈岂得长淹留。

吾家更有陈公案,不见新州卖柴汉。自从獦獠入黄梅,引得儿孙恩爱断。

堂中饭熟热椀鸣,一饱各自东西行。老兄选官予选佛,岂效儿女牵痴情。

痴情决绝孤琴悄,无弦一曲知音少。不道珠崖道里赊,不道先生官职小。

不道广文薪俸微,不道故人相见稀。若教官舍成窠臼,那得儒冠伴衲衣。

山僧老矣君亦老,成道成名归及早。知恩容易报恩难,作宦参方非草草。

祝发呈本师

明代成鹫

男儿爱身及肤发,平生一毛不敢拔。蹉跎四十一回春,参差两鬓同鸡肋。

蒙师为我操慧刀,头上不与留纤毫。一朝四大轻鸿毛,昔日缝掖今方袍。

缝掖翁,方袍子,本来面目应相似。镜中见影不见形,莫道昨非今乃是。

请辞大众入山去,山月松风供稳睡。但愿慧刀时在侧,不令须眉长埽地。

宿佛径庵,赠迈往师,怀开山故人

明代成鹫

千峰行尽水迢迢,日暮寻师过断桥。僧老不闻翻贝叶,身閒惟爱种芭蕉。

山藏绝壑人稀少,秋入空林夜寂寥。惆怅居亭何处所,满庭黄叶落萧萧。

十九秋 其十五 秋琴

明代成鹫

大地同明月,一人弹素琴。秋声入枯木,馀响在空林。

偶尔写情性,翛然无古今。钟期如可作,犹恐未知音。

送高邑佐伴贡入京用来韵十首

明代成鹫

代耕未易得逢年,宦况诗情总冷然。閒却簿书问重译,风光何处不周还。

博山剖公入天湖见赠用韵送行

明代成鹫

芒鞋踏破岭头云,水石留题字字新。遂有文殊来过夏,始知无著是家人。

天花夜静侵衣满,山雨朝晴振锡频。别后孤峰翘首处,长空圆月俨师真。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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