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珊瑚杖歌为林沂泽作

明代成鹫

沂泽老人如婴儿,自誇两脚能奔驰。纵横八极兴不浅,恃有手上珊瑚枝。

珊瑚海底高八尺,玉润珠圆自雕饰。赤蛇飞出水晶宫,化作文虬生两翼。

感激良工用意深,许身窃比双南金。一朝神物归掌握,撑天拄地横古今。

拄杖子,拄杖子,一屈一伸皆至理。直时如矢曲如弓,刚可断金柔绕指。

翁乎翁乎胡不然,顺行逆行胥任天。珊瑚枝枝撑著月,笑杀山中枯木禅。

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明代成鹫

人生七十古来稀,战胜多年未觉肥。革带经旬三易孔,柴形延日数添衣。

久无侍子煨莱菔,近有邻翁送蕨薇。春事渐多人事少,商量焚砚学忘机。

送孙长发护其叔氏仁化明府旅衬还京,是冬长发应选诠部

明代成鹫

自从叶县去瀛洲,谁挟双凫返故丘。锦水丹山逢谢客,素车朴马识孙谋。

云随黻翣回仙驭,风送霓旌指帝州。领海凭君作霖雨,金台归去莫淹留。

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明代成鹫

君不见东邻有子早当路,老大还乡失坟墓。君不见西邻富儿作商去,封树无情宿烟雾。

从来至性多贱贫,岂必扬名方显亲。痴人痴绝良可叹,名利教子还教人。

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秋霜春露感至今,眼血全枯心半死。今年寒食复明年,瓶中无酒囊无钱。

羞以山薇酌涧水,白茅藉地为几筵。谁家椎牛祭新鬼,山前山后罗管弦。

纷纷车马盈广陌,尘埃不见陵上柏。攀柏孤儿泣向隅,问取姓名云不忆。

道人出世未出家,莱衣上著僧袈裟。出门负米归不即,路逢蒿里生咨嗟。

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与李苍水何古钱放舟罗江登立石矶晚过黄茂才山庄同赋

明代成鹫

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明代成鹫

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温凉燥湿各有以,雷公炮制空复为。相逢一一为予说,予心半信还半疑。

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倾筐不盈盈便归,归时忘却来时路。

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明代成鹫

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明代成鹫

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明代成鹫

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成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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