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老僧提唱

明代成鹫

不愿百二如赵州,八十行脚心未休。不愿千岁如宝掌,沧桑阅尽增惆怅。

但须一念到万年,何用三登还九上。忆昔当初脱白时,眼空三界无龙象。

光阴强半易蹉跎,烟水百城空莽宕。自从身入老人场,壮志潜销气凋丧。

两条寒涕镇垂膺,一緉芒鞋输少壮。徒行一步当十步,岭长百丈如千丈。

青蔬赤饭栗棘蓬,藜羹茗饮桃花浪。只愁信施己难消,拚此身心作回向。

百八菩提如意珠,六字洪名无尽藏。店远村遥未抵家,水尽山穷须谛当。

钟初鸣,鸡再唱。殷勤借问老同参,百尺竿头谁向上。

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明代成鹫

三条篾束十四腰,渐远尘寰近碧霄。云水相投因系屋,蕨薇将罄便移寮。

人间未易开双眼,林下还思挂一瓢。早晚閒身定归去,小山丛桂不须招。

答张子白来韵 其三

明代成鹫

十家为甲五为邻,是处应难住懒人。行拄短筇扶病骨,去寻枯树息吟身。

片云无意成舒卷,尺蠖宁知有屈伸。密约名山倍饥渴,黄梅时节便生津。

韦溪八咏 其二 石壁环峰

明代成鹫

群峰如列嶂,万壑凌苍烟。云日有深浅,古今无变迁。

绕楼开半面,窥枕近孤眠。十里溪山路,相寻待放船。

丁亥生日自首

明代成鹫

山穷水尽日西暮,老景无多罪无数。文逋笔债积如林,多半引年兼誉墓。

乖张名实点清虚,破犯初篇成妄语。自甘拔舌入泥犁,不免刀山还剑树。

此身九死一可生,赖有羞惭及疑惧。同是世閒无智人,四大假合成幻身。

遭逢贤劫佛住世,使我得作伽蓝民。不耕不织不冻馁,无礼无义无尊亲。

白毫一分人天供,饕饕虚消不自重。何况重添粪上花,制锦徵诗耀徒众。

一时举国走若狂,狸奴白牯胡厮閧。头会箕敛通贤愚,香花得钱铙钹送。

舍曰欲之为之辞,高坐道场说春梦。世间寿者悉如斯,自称等觉原等痴。

小人之痴痴到骨,大人痴在毛与皮。学道年过七十一,腼颜空腹为人师。

身口意业忏不净,虚生浪死徒增悲。不须说著母难日,人命无常知未知。

冬夜姚齐州明府陪佟司马舟过大通江干夜话赋得倚松待潮生 其一

明代成鹫

倚松待潮生,潮生松韵冷。野岸并维舟,僧房初出定。

五马从大夫,双凫引仙令。蹊我污莱田,入我蓬蒿径。

枯禅懒下床,逢迎失恭敬。布席忘主宾,当机率真性。

一笑清风生,微言动幽兴。良晤难久淹,有怀殊未罄。

挥手别江干,悠然发高咏。

岛门秋雨与诸子同赋 其一

明代成鹫

九夏安居为避喧,閒身到处是桃源。秋声带雨摇幡影,野水浮阶没藓痕。

茶灶昨除桑柘火,蒲团长寄水云村。明朝蓑笠还山去,何事风霜不闭门。

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明代成鹫

般若虚舟列百珍,片帆无恙度迷津。而今法海波涛静,犹忆当时秉舵人。

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明代成鹫

隔江老渔父,收钓细鳞肥。问市提筐入,逢僧托钵归。

从容苏涸辙,谈笑得生机。极目沧浪外,烟霞静可依。

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明代成鹫

频频相管带,处处惜光阴。此意无人会,唯君知我深。

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中宿归舟赋得落日放船好和张子白韵 其八

明代成鹫

落日放船好,西风拂面寒。山光呈甸线,潭影静鲵桓。

篱薄千丛菊,阶除九畹兰。还家秋未晚,忘却路行难。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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