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丁亥生日自首

明代成鹫

山穷水尽日西暮,老景无多罪无数。文逋笔债积如林,多半引年兼誉墓。

乖张名实点清虚,破犯初篇成妄语。自甘拔舌入泥犁,不免刀山还剑树。

此身九死一可生,赖有羞惭及疑惧。同是世閒无智人,四大假合成幻身。

遭逢贤劫佛住世,使我得作伽蓝民。不耕不织不冻馁,无礼无义无尊亲。

白毫一分人天供,饕饕虚消不自重。何况重添粪上花,制锦徵诗耀徒众。

一时举国走若狂,狸奴白牯胡厮閧。头会箕敛通贤愚,香花得钱铙钹送。

舍曰欲之为之辞,高坐道场说春梦。世间寿者悉如斯,自称等觉原等痴。

小人之痴痴到骨,大人痴在毛与皮。学道年过七十一,腼颜空腹为人师。

身口意业忏不净,虚生浪死徒增悲。不须说著母难日,人命无常知未知。

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庐墓歌

明代成鹫

君不见东邻有子早当路,老大还乡失坟墓。君不见西邻富儿作商去,封树无情宿烟雾。

从来至性多贱贫,岂必扬名方显亲。痴人痴绝良可叹,名利教子还教人。

一朝眼光瞥堕地,骨肉相视如越秦。何如南山老孝子,庐墓三年不见齿。

秋霜春露感至今,眼血全枯心半死。今年寒食复明年,瓶中无酒囊无钱。

羞以山薇酌涧水,白茅藉地为几筵。谁家椎牛祭新鬼,山前山后罗管弦。

纷纷车马盈广陌,尘埃不见陵上柏。攀柏孤儿泣向隅,问取姓名云不忆。

道人出世未出家,莱衣上著僧袈裟。出门负米归不即,路逢蒿里生咨嗟。

揖君借问家何处,俯首沉吟泪如雨。荒原客散子规啼,斜日在山风在树。

因君念我泉下人,大声问天天不语。

病中放言 其六

明代成鹫

木绵花落刺桐乾,梅子添黄荔减酸。拥被不知时节过,锁窗犹畏暑风寒。

滞霖十日如桑扈,尘甑经旬笑范丹。多谢旧游枉车骑,相逢重叠劝加餐。

题回舟图赠何伍菊

明代成鹫

苦海有船长七尺,不用施篙还挂席。顺风能去逆风回,随流直至无生国。

华亭船子笑呵呵,满眼波涛奈若何。从此到江吴地尽,分明隔岸越山多。

吴越山川行已惯,随缘取足随缘办。嫩冬瓜煮鳖裙汤,新粟米炊鱼子饭。

快矣哉,快矣哉,殷勤报语老宗雷。及早回舟归去也,莫教红日下香台。

种梅 其九

明代成鹫

枝叶删须尽,天根返太清。枯禅与枯木,无地亦无生。

当下成空色,真宜作太羹。谁能知此意,默默绕花行。

题英鸡黎国所画园林图

明代成鹫

尺幅云林幻也真,无端闻见一番新。丹青不是支那笔,花木还同震旦春。

弱水东流终到海,越裳南去即通津。年来颇有居夷愿,莫怪披图数问人。

客西园赠陈东崖

明代成鹫

回首嬉游似断篷,可堪相见各成翁。童心掷向红尘外,壮志销归白业中。

短榻夜禅陪病鹤,閒阶春望送孤鸿。西园宾从多新识,争羡先生有祖风。

仙牛岭阻雪即事 其七

明代成鹫

触目尽成银世界,置身如在玉壶冰。茫茫大地谁相识,万仞孤峰一个僧。

挽硕堂老人十章历序平生相遇之缘 其八

明代成鹫

住来频见荔枝红,密约分明问祖翁。真净不来乡果熟,陈琳无檄愈头风。

渔灯

明代成鹫

光生浦溆夜潮平,江上推蓬远思盈。两岸波光重叠见,一天星月浅深明。

分将松火炊菰米,移转银缸近酒盛。翻羡浮家能继晷,漫穿邻壁笑匡衡。

仙牛岭阻雪即事 其五

明代成鹫

路入千峰望转迷,每凭风力见高低。仙牛别有藏身处,岂恋寒岩异草栖。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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