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丹霞十二绝 其九 梦觉关

明代成鹫

月窗半榻枕松筠,石上花开几度春。山色不殊春梦觉,觉时依旧梦时人。

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赋得玉兰秋放送关若垂孝廉北上 其二

明代成鹫

时至何须羯鼓催,玉堂先见一花开。洛阳城里春如锦,昨日看花人又来。

铁佛颂与刘念兹

明代成鹫

金佛不渡炉,木佛不渡火。泥佛不渡水,真佛内里坐。

真体显真如,幻花成幻果。识得本来人,真幻无不可。

大冶良工用意深,铸出西来古佛心。千里万里一条铁,天上天下无知音。

偶然垂手入廛去,灵山久别惊相遇。携手长歌归去来,青莲坐断红尘路。

红尘路上置身高,百城烟水来方袍。相逢拂拭开生面,金光丈六生蓬蒿。

日面佛,月面佛,无我无人亦无物。点将顽铁成精金,净檀解作波罗蜜。

由我住,由我来,百千三昧一门开。直入千山万山去,东林回首忆宗雷。

火可寒,冰可热,古貌古心如钝铁。不应忘却补金人,到处眉毛互厮结。

示罗定水受室

明代成鹫

此日乘龙客,当年竹马儿。漫惊年纪大,陡觉汝翁衰。

琴瑟调今夕,杯棬感昔时。莫将江氏笔,持去画张眉。

蜜柚歌

明代成鹫

岭南蜜柚天下无,垂枝结实如连珠。金相玉质冰雪肤,楚江萍实胡为乎。

蔗浆茗饮渴所需,得此不复还区区。三餐未饱七尺躯,硕果入口忘饥劬。

灵物所产非一株,人工地力分精粗。谁当种者髯丈夫,家住凤城城西隅。

庭前累累实有馀,一摘再摘奇可居。四座见者生觊觎,宝刀剥果如剥瓠。

金盘盛出供吾徒,大嚼小嚼姑徐徐。便便果腹归日晡,伸纸作歌歌吴歈。

安得种此临交衢,道旁观者无贤愚,众口所嗜岂有殊。

蜜柚蜜柚名不虚,大家细味看何如。

送侍儿出关 其二

明代成鹫

出门踏破古人窠,佛祖当前不奈何。步步但须行实地,山穷水尽也由他。

送李方水还临高学署 其四

明代成鹫

啼莺恰恰燕喃喃,欲别难为越俎谈。我纵无言君也会,十年不枉是同参。

和张子白来韵 其十

明代成鹫

有声因有响,无响更何如。空谷闻人语,此间非我庐。

云嫌茅舍浅,风笑竹篱疏。莫怪嵇生懒,经旬未报书。

庆云八咏 其三 菩提花雨

明代成鹫

菩提有路好登临,三笑何如一笑深。不用灵山求直指,蒲团长在杂花林。

泊河头经同参故居

明代成鹫

河头曾宿处,风景已全非。旧社僧牢落,虚堂人到稀。

草深车辙断,烟冷佛灯微。怅望同巢鹤,长空去不归。

题醉翁

明代成鹫

不问贤人与圣人,青州从事镇相亲。杖头剩有馀钱在,买得春山葬伯伦。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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