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送侍儿出关 其二

明代成鹫

出门踏破古人窠,佛祖当前不奈何。步步但须行实地,山穷水尽也由他。

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仙掌岩有怀圆老师

明代成鹫

此是吾师安稳处,故山回首锁烟霞。昔游记得重阳日,篱菊旋抽两度花。

秋村十二咏 其十二 筑圃

明代成鹫

瓜熟已除架,苋乾无复蔬。何当灌园罢,又是筑场初。

晴日迟收稻,中田早结庐。自来勤动惯,不敢废耕锄。

和圣冶师来韵

明代成鹫

久向樵西寺,伊人在翠微。几时归旧社,高咏寄蓬扉。

隔水空延伫,临风欲奋飞。还山如有约,书札报渔矶。

下山纪游

明代成鹫

咄咄怪事,山僧忽作下山计。出门咫尺忘西东,迷津觅路逢老翁。

老翁胡卢笑掩口,两脚疾行徐举手。指予海日初出处,便是山僧下山路。

朝从小漫来,暮宿汀溪渚。半榻孤僧迷去住,老树作风山作雨。

暮宿汀溪渚,朝上大夫山。身如游蚁行九盘,十步一息穷跻攀。

陟层峦,登绝顶,七尺閒身万仞影。下方视我如蟭螟,我视下方如坐井。

下高岑,历峻坂,苍松荫天无晓晚。樵径闻歌歌渐远,南山牧客驱牛返。

牧客驱牛牛耳湿,山僧出云云在笠。千家烟火石桥东,青山一路沿溪入。

石桥桥边逢老叟,于我先人称畏友。四十二年重到来,蹉跎少壮成衰丑。

相见惊相识,知我行无力。煖汤濯足安床席,大言小言纷刺刺。

西窗语未终,东窗日已白。梦去是归僧,醒来仍作客。

归僧作客无已时,尘埃失却真须眉。出门岐路还路岐,旧游别作新相知。

君家兄弟多好道,今昔结交非草草。海门风雨僧初到,野寺吟诗见怀抱。

君作主中宾,我作宾中主。同是住山人,知我下山故。

山僧十日不归去,饥杀山中大鼷鼠。乞取市门米,煮用市门水。

担泉负米归乎来,折脚铛边冷烟起。饭熟谁当吃饭人,山中自谙山中味。

菱角

明代成鹫

苇渡凌波,囊锥脱颖。净尽锋芒,具见体性。

题衣石师面壁石 其一

明代成鹫

只履已归葱岭去,祇留片石见天真。凭他坐到无穷际,不把眉毛度与人。

秋杪徐琶洲谭耿章梁止山韩纬五过寺值予远游留诗于壁归而和之 其一

明代成鹫

故人理孤棹,冲破秋云根。独鹤竟飞去,双松空候门。

此间无主在,底事与谁论。想到吟诗虚,归来见屐痕。

分卫榄溪信宿西园谢何赤木惠米

明代成鹫

人生岂能高飞似鸿鹄,千里赍粮半枵腹。人生岂能久聚如麋鹿,白首沉埋真面目。

霜边坠叶风中萍,空界浮云天上星。从来吾道贵无情,放身便住挥手行。

出山便作居山计,还山不免来分卫。逢钱索钱米索米,有条援条无援例。

三年不复到西园,一朝冒雪还入门。主人坐我池上轩,坐久细问寒与温。

昨日客从何处去,今日客从何处住。客亦无所去,客亦无所住。

钵盂驱我出东林,吹篪鼓腹无知音。喙长三尺藏在心,欲语不语终沉吟。

主人知我故来意,西窗话到月沉地。年来瓶笠集如猬,彼此伤廉更伤惠。

见所未见闻未闻,无心出岫秋山云。太仓拨出赤白军,使我冷灶生氤氲。

呜呼,安得天下尽如西园主人者,虚名实相无取舍。

由我在山还在野,日暮途穷来毁瓦。

送增城王广文归海南侍养 其二

明代成鹫

有子由来万事足,无官方信一身轻。三年薪俸无馀物,却道先生宦已成。

送黄鸣瑴宰梓潼

明代成鹫

雄才岂合老征尘,暂借儒官作远臣。但使文翁能化俗,应知蜀道即通津。

风云有命宁辞晚,琴鹤随身不厌贫。我去入山君作宦,相逢那得下车人。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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