独住孤峰计未成,暂时安稳闭柴荆。移床就瀑晴还雨,倚杖看云陡亦平。
山意送寒催老景,禅心兼懒入诗情。从抛笔墨烟霞外,何暇缄书寄友生。
老僧两脚不出户,眼中之人自来去。一日相逢笑几回,平生肝胆谁倾吐。
莫疑吾道太孤危,不见当今黄叔度。黄生秉志非等夷,膂力方刚年更富。
十一十二通诗书,十三十四工词赋。十五能写沧洲图,十六琴高擅名誉。
十七十八事远游,来往京华如熟路。吴越山川入画图,袖里新诗供喜怒。
去时还是岭南人,归来学得邯郸步。耳边闻我会杀人,入门问取无生句。
东林长老不读书,惯向人前漫抽顾。不须白拂与乌藤,直示空拳自回互。
请君放下文字禅,一曲无弦发深趣。诗中有画画中诗,庐陵米价青州布。
一番谛信一番疑,水尽山穷知去处。当当借路直还家,不用旁人为指注。
游遍东西南朔,究竟关闽濂洛。淹贯典坟丘索,镕铸精华糟粕。
驱役风云电雹,成就文章著作。静似澄潭碧落,动若枢机橐籥。
清比朱霞白鹤,高等泰山乔岳。悟到先天天不言,坐断湖山山一角。
手持一卷太极图,默与濂溪添注脚。五行一,阴阳也,诚无为,机善恶。
阴阳一,太极也,入一门,闭六凿。太极本无极,也领真如归寂莫。
用之则行舍则藏,此是北山真行乐。遥寻竺土契参同,直溯横渠绍家学。
澹宁主人洵澹宁,雄才大略今干城。眼前台阁有山水,胸中仁义为甲兵。
偶来卜筑就羊石,开池留月涵虚明。月明写影近桐树,枝高风爽来秋声。
秋声吹入月窗里,夜静天阶凉似水。轻裘缓带掀紫髯,饮酒赋诗追大李。
诗成徐步绕花行,四面香风袭衣袂。兴来坐石藉芳茵,长啸清歌皆至理。
却嫌城市无好山,买石连云归袖底。横堆叠树拟蓬莱,旁观抚掌称奇哉。
天台雁宕不足数,嵩华衡岱遥相猜。玲珑八面供指顾,行住坐卧堪徘徊。
山僧本是爱山者,闻之神爽心先写。欲到城中试一看,紫陌红尘畏车马。
伸纸挥毫一赠诗,更须借重块然先生为作指头画。
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句
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