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众口之辩

zhòng kǒu zhī biàn

“众口之辩”的成语拼音为：zhòng kǒu zhī biàn，形式：ABCD式的成语，词性：作宾语；用于书面语，结构：偏正式成语，出处：战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“公孙龙问于魏牟曰：‘龙少学先王之道，长而明仁义之行，合同异，杂坚白，然不然，可不可，因百家之知，穷众口之辩，吾自以为至达已。’”，基本解释：比喻各学派间的辩论，感情：中性成语，

拼音	zhòng kǒu zhī biàn
形式	ABCD式的成语
词性	作宾语；用于书面语
英文	-
结构	偏正式成语
解释	比喻各学派间的辩论
出处	战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“公孙龙问于魏牟曰：‘龙少学先王之道，长而明仁义之行，合同异，杂坚白，然不然，可不可，因百家之知，穷众口之辩，吾自以为至达已。’”
例句	-

上一个成语：众望有归

下一个成语：众好必察

以"辩"字结尾的成语接龙(顺接)

辩口利舌：指能言善辩，伶牙利嘴。
辩才无阂：佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
辩口利辞：指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。

以"众"字结尾的成语接龙(逆接)

博施济众：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
才华超众：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
超群出众：指超出众人。
罚不责众：罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。
逞己失众：逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
爱鹤失众：比喻因小失大。
大庭广众：大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
大廷广众：指聚集很多人的公开场合。同“大庭广众”。
讹言惑众：讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
公之于众：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
广庭大众：广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。
寡不胜众：人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。
惊师动众：比喻惊动很多人来做一件事。
纠合之众：指纠集起来的百姓。
劳民动众：动用众多民力去做某件事。
逆天违众：指违背天理人情。
人才出众：人品才能超出众人。
人材出众：人品才能超出众人。同“人才出众”。
三人为众：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
身先士众：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。