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养鹰扬去

yǎng yīng yáng qù

“养鹰扬去”的成语拼音为：yǎng yīng yáng qù，形式：ABCD式的成语，基本解释：比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。语本《後汉书·吕布传》：“譬如養鷹，飢即爲用，飽則颺去。” 宋胡梦昱《嘉定壬午六月五日轮对第二札子》：“當其歸附之初，國論嘩然，或有養鷹颺去之疑，或有養虎遺患之懼。”，

拼音	yǎng yīng yáng qù
形式	ABCD式的成语
词性	-
英文	-
结构	-
解释	比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。语本《後汉书·吕布传》：“譬如養鷹，飢即爲用，飽則颺去。” 宋胡梦昱《嘉定壬午六月五日轮对第二札子》：“當其歸附之初，國論嘩然，或有養鷹颺去之疑，或有養虎遺患之懼。”
出处	-
例句	-

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以"去"字结尾的成语接龙(顺接)

去本趋末：指弃农经商。同“去本就末”。
去故就新：就：归于，留下。除去旧的，留下新的。
去故纳新：犹言去旧迎新。
去暗投明：脱离黑暗势力，走向光明的道路。
去就之分：去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
去本就末：指弃农经商。
去甚去泰：指做事不能太过分。
去天尺五：①指与宫廷相近。②极言地势之高。
去邪归正：指去掉邪恶，归于正道。
去粗取精：除去杂质，留取精华。
去末归本：去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
去泰去甚：泰、甚：过分。适可而止，不可过分。
去伪存真：除掉虚假的，留下真实的。
去住两难：去也不好，留也不好，左右为难。
去食存信：比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
去太去甚：适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。
去危就安：离开危险，达到平安。
去其糟粕，存其精华：糟粕：酒糟，比喻无用的东西。把有用的东西留下，把无用的东西丢掉
去就之际：就：接近。指进退的分寸
去梯之言：除去梯子后说的话。比喻绝密的话

以"养"字结尾的成语接龙(逆接)

娇生惯养：从小就被溺爱、娇养惯了。
骄生惯养：骄：通“娇”。指娇生惯养。
香花供养：供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
犬马之养：供养父母的谦辞。
生聚教养：生聚：繁殖人口，聚积物力。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱
烟云供养：指山水怡悦性情
监门之养：监门：守护里门的人；养：衣食用度。守护里门人的微薄生活费用。比喻艰苦节俭的生活