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伐罪吊人

fá zuì diào rén

“伐罪吊人”的成语拼音为：fá zuì diào rén，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、宾语、定语；指锄强扶弱，结构：联合式成语，出处：《南史·檀道济传》：“道济曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆释而遣之。”，基本解释：讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。，例句：无，感情：中性成语，

拼音	fá zuì diào rén
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、宾语、定语；指锄强扶弱
英文	-
结构	联合式成语
解释	讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。
出处	《南史·檀道济传》：“道济曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆释而遣之。”
例句	无

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以"人"字结尾的成语接龙(顺接)

人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
人财两空：人和钱财都无着落或都有损失。
人地生疏：人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
人定胜天：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
人非圣贤，孰能无过：旧时指一般人犯错误是难免的。
人百其身：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
人浮于事：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
人不知，鬼不觉：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
人多手杂：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
人欢马叫：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
人才辈出：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
人多嘴杂：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
人急智生：在紧急情况下突然想出了好主意。
人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人给家足：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
人老珠黄：旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人己一视：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人强马壮：形容军队的战斗力很强或军容很盛。

以"伐"字结尾的成语接龙(逆接)

不矜不伐：矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
大张挞伐：张：施展；挞伐：讨伐。比喻大规模地攻击或声讨。
旦旦而伐：多比喻天天损害或斫丧。
矜功自伐：自以为有功劳而夸耀。
笔诛墨伐：笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。
南征北伐：形容转战南北，经历了许多战斗。亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。
直木必伐：直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
执柯作伐：执：拿着；柯：斧头柄；伐：采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。
东讨西伐：指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。
口诛笔伐：从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
直木先伐：直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。
自矜功伐：指居功自傲。