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一至于此

yī zhì yú cǐ

“一至于此”的成语拼音为：yī zhì yú cǐ，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、状语；指意想不到，结构：紧缩式成语，出处：南朝·梁·简文帝《与湘东王书》：“笔札无情，任其摇礕。甚矣哉！文之横流，一至于此！”，基本解释：竟到如此地步。，例句：我们的祖宗是很富强的，为什么现在贫弱一至于此呢？★孙中山《学生要立志做大事不可做大官》，感情：中性成语，常用：

拼音	yī zhì yú cǐ
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、状语；指意想不到
英文	-
结构	紧缩式成语
解释	竟到如此地步。
出处	南朝·梁·简文帝《与湘东王书》：“笔札无情，任其摇礕。甚矣哉！文之横流，一至于此！”
例句	我们的祖宗是很富强的，为什么现在贫弱一至于此呢？★孙中山《学生要立志做大事不可做大官》

上一个成语：一资半级

下一个成语：一之已甚

以"此"字结尾的成语接龙(顺接)

此唱彼和：这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
此地无银三百两：比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
此伏彼起：这里起来，那里下去。形容接连不断。
此恨绵绵：绵绵：延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。
此起彼伏：这里起来，那里下去。形容接连不断。
此起彼落：这里起来，那里下去。形容接连不断。
此一时，彼一时：此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
此处不留人，自有留人处：指这里不可居留，自会有可居留的地方。
此动彼应：这里发动，那里响应。
此而可忍，孰不可忍：这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
此发彼应：这里发动，那里响应。
此风不可长：这种风气不能让它滋长发展。
此呼彼应：此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。
此疆尔界：指划分疆界，彼此阻隔。
此界彼疆：指划分疆界，彼此阻隔。
此问彼难：这个诘问，那个责难。
此事体大：事体：事情。这事关系重大，牵涉面广。亦作“兹事体大”。
此一时彼一时：指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
此中三昧：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
此处不留人，会有留人处：指这里不可居留，自会有可居留的地方。

以"一"字结尾的成语接龙(逆接)

百不失一：一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
百里挑一：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
背城借一：背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
百不当一：当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百喙如一：犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
百不获一：一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
报效万一：报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
表里不一：表面与内在不一样。
参差不一：形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
纷纷不一：各不相同。纷纷：多而杂乱。
归十归一：指有条有理。
合而为一：把散乱的事物合在一起。
毁誉不一：毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
合两为一：指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
九九归一：绕了不少圈子，最后又还了原。
凭城借一：背城借一。指与敌决一死战。
不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
十不当一：十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
始终若一：自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。