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异途同归

yì tú tóng guī

“异途同归”的成语拼音为：yì tú tóng guī，形式：ABCD式的成语，词性：联合式；作谓语、定语；含褒义，结构：紧缩式成语，出处：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”，基本解释：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。，例句：丰子恺《我与弘一法师》：“太虚法师与弘一法师，异途同归，各成正果。”，感情：中性成语，常用：

拼音	yì tú tóng guī
形式	ABCD式的成语
词性	联合式；作谓语、定语；含褒义
英文	-
结构	紧缩式成语
解释	通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
出处	《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
例句	丰子恺《我与弘一法师》：“太虚法师与弘一法师，异途同归，各成正果。”

上一个成语：义薄云天

下一个成语：艺不压身

以"归"字结尾的成语接龙(顺接)

归根到底：归结到根本上。
归根结蒂：归结到根本上。
归马放牛：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
归去来兮：归：返回。回去吧。指归隐乡里。
归全反真：回归到完善的、原本的境界。
归心如箭：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归心似箭：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归真反璞：归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
归正守丘：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
归根结底：归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结柢：归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根究柢：追究底细。
归奇顾怪：归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
归十归一：指有条有理。
归邪转曜：曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
归真反朴：比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
归正邱首：指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归师勿掩，穷寇勿追：掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
归之若水：归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
归正首邱：指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。

以"异"字结尾的成语接龙(逆接)

拔新领异：指创立新意，提出独特的见解。
本同末异：本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
标新竞异：指提出新奇的主张，表示与众不同。
标新领异：标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
标新竖异：指提出新奇的主张，表示与众不同。
标新创异：指提出新奇的主张，表示与众不同。
逞奇眩异：指炫耀奇异。
大同小异：大体相同，略有差异。
党同妒异：犹言党同伐异。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
好奇尚异：好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
党同伐异：伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
赏同罚异：指奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。
时殊风异：时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。
时移世异：那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。
树同拔异：指提倡相同的，排斥不同的。
因人而异：因人的不同而有所差异。
甄奇录异：指选拔录用优秀的人才。
逐新趣异：指追求新奇。
自厝同异：指自找矛盾，互相不和。
标同伐异：帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。