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一家之主

yī jiā zhī zhǔ

“一家之主”的成语拼音为：yī jiā zhī zhǔ，形式：ABCD式的成语，词性：作主语、宾语、定语；指家庭的当家人，结构：偏正式成语，出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“秦重道：‘妈妈是一家之主，有甚烦难？’”，基本解释：家庭的当家人，例句：路遥《平凡的世界》第三卷第22章：“他就是一家之主，肩负着重大的责任！”，感情：中性成语，常用：

拼音	yī jiā zhī zhǔ
形式	ABCD式的成语
词性	作主语、宾语、定语；指家庭的当家人
英文	-
结构	偏正式成语
解释	家庭的当家人
出处	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“秦重道：‘妈妈是一家之主，有甚烦难？’”
例句	路遥《平凡的世界》第三卷第22章：“他就是一家之主，肩负着重大的责任！”

上一个成语：一年一回

下一个成语：一饭三遗矢

以"主"字结尾的成语接龙(顺接)

主客颠倒：比喻事物轻重大小颠倒了位置。
主文谲谏：主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
主敬存诚：指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。
主少国疑：君主年幼初立，人心疑惧不安。
主圣臣良：君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
主守自盗：窃取公务上自己看管的财物。
主一无适：专一，无杂念。
主忧臣辱：君主有忧患是作臣子的耻辱。
主情造意：指为首的、主谋的人。
主次不分：指人办事不能分辨主要的和次要的
主心骨：可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见，主意
主人翁：当家作主的人
主观主义：由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法
主观臆断：臆断：凭臆想进行判断。不依旧客观实际情况，只凭主观对事物做出判断
主圣臣直：主：君主。君主圣明，臣下也就正直
主忧臣劳：忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力
主贤臣良：主：君主。君主圣明，臣下也就正直
主辱臣死：主：君主。君主蒙受耻辱，臣子只有以死报之
主明臣直：主：君主。君主圣明，臣下也就正直

以"一"字结尾的成语接龙(逆接)

百不失一：一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
百里挑一：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
背城借一：背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
百不当一：当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百喙如一：犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
百不获一：一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
报效万一：报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
表里不一：表面与内在不一样。
参差不一：形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
纷纷不一：各不相同。纷纷：多而杂乱。
归十归一：指有条有理。
合而为一：把散乱的事物合在一起。
毁誉不一：毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
合两为一：指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
九九归一：绕了不少圈子，最后又还了原。
凭城借一：背城借一。指与敌决一死战。
不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
十不当一：十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
始终若一：自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。