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言十妄九

yán shí wàng jiǔ

“言十妄九”的成语拼音为：yán shí wàng jiǔ，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、定语；用于书面语，结构：联合式成语，出处：元·尚仲贤《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”，基本解释：形容说话虚妄不实。，例句：无，感情：中性成语，

拼音	yán shí wàng jiǔ
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、定语；用于书面语
英文	-
结构	联合式成语
解释	形容说话虚妄不实。
出处	元·尚仲贤《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”
例句	无

上一个成语：言发祸随

下一个成语：言方行圆

以"九"字结尾的成语接龙(顺接)

九回肠断：形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
九九归一：绕了不少圈子，最后又还了原。
九烈三贞：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
九流人物：指社会上的各种人物。
九鼎不足为重：形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。
九儒十丐：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
九流三教：泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
九鼎大吕：比喻说得话力量大，分量重。
九流十家：先秦到汉初各种学说派别的总称。
九死未悔：纵然死上九回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
九年之蓄：九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
九死一生：形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
九牛二虎之力：比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
九原可作：九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
九天九地：原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。
九牛拉不转：形容态度十分坚决。
九洲四海：九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
九天揽月：揽：采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。
九转功成：转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
九五之尊：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。

以"言"字结尾的成语接龙(逆接)

闭口不言：紧闭着嘴，什么也不说。
博闻辩言：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
不可胜言：说不尽。形容非常多或到达极点。
不知所言：形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
畅所欲言：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
沉静寡言：性格深沉文静，不爱多说话。
惨不忍言：不忍心把悲惨情形说出口。
沉厚寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉毅寡言：沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。
沉重寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉重少言：朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
刍荛之言：刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
创意造言：犹立意遣词。
大辩不言：大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
顿口无言：张口结舌，说不出话。
笃论高言：确切高明的言论。
杜口无言：闭住嘴巴，不出一言。
敦默寡言：稳重而少言语。
顿腹之言：犹言肺腑之言。
耳食之言：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。