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言来语去

yán lái yǔ qù

“言来语去”的成语拼音为：yán lái yǔ qù，形式：ABCD式的成语，词性：作定语、状语；用于说话，结构：联合式成语，出处：元·曾瑞《留鞋记》第一折：“他把娇胭腻粉频交易，与我言来语去相调戏。”，基本解释：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。，例句：言来语去闲谈笑，二更鼓罢又三更。★《天雨花》第二六回，感情：中性成语，常用：

拼音	yán lái yǔ qù
形式	ABCD式的成语
词性	作定语、状语；用于说话
英文	-
结构	联合式成语
解释	指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
出处	元·曾瑞《留鞋记》第一折：“他把娇胭腻粉频交易，与我言来语去相调戏。”
例句	言来语去闲谈笑，二更鼓罢又三更。★《天雨花》第二六回

上一个成语：言提其耳

下一个成语：言听计行

以"去"字结尾的成语接龙(顺接)

去本趋末：指弃农经商。同“去本就末”。
去故就新：就：归于，留下。除去旧的，留下新的。
去故纳新：犹言去旧迎新。
去暗投明：脱离黑暗势力，走向光明的道路。
去就之分：去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
去本就末：指弃农经商。
去甚去泰：指做事不能太过分。
去天尺五：①指与宫廷相近。②极言地势之高。
去邪归正：指去掉邪恶，归于正道。
去粗取精：除去杂质，留取精华。
去末归本：去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
去泰去甚：泰、甚：过分。适可而止，不可过分。
去伪存真：除掉虚假的，留下真实的。
去住两难：去也不好，留也不好，左右为难。
去食存信：比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
去太去甚：适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。
去危就安：离开危险，达到平安。
去其糟粕，存其精华：糟粕：酒糟，比喻无用的东西。把有用的东西留下，把无用的东西丢掉
去就之际：就：接近。指进退的分寸
去梯之言：除去梯子后说的话。比喻绝密的话

以"言"字结尾的成语接龙(逆接)

闭口不言：紧闭着嘴，什么也不说。
博闻辩言：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
不可胜言：说不尽。形容非常多或到达极点。
不知所言：形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
畅所欲言：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
沉静寡言：性格深沉文静，不爱多说话。
惨不忍言：不忍心把悲惨情形说出口。
沉厚寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉毅寡言：沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。
沉重寡言：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉重少言：朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
刍荛之言：刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
创意造言：犹立意遣词。
大辩不言：大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
顿口无言：张口结舌，说不出话。
笃论高言：确切高明的言论。
杜口无言：闭住嘴巴，不出一言。
敦默寡言：稳重而少言语。
顿腹之言：犹言肺腑之言。
耳食之言：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。