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学贯天人

xué guàn tiān rén

“学贯天人”的成语拼音为：xué guàn tiān rén，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、定语；用于书面语，结构：主谓式成语，出处：明·周楫《西湖二集·文昌司怜才慢注禄籍》：“学贯天人，才兼文武，聪明颖悟，出口成章。”，基本解释：贯：贯通；天人：天和人。学问贯穿天、人各类知识。指学识渊博，例句：曾朴《孽海花》第二回：“我现在认得一位徐雪岑先生，是个学贯天人……的大儒。”，感情：中性成语，

拼音	xué guàn tiān rén
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、定语；用于书面语
英文	-
结构	主谓式成语
解释	贯：贯通；天人：天和人。学问贯穿天、人各类知识。指学识渊博
出处	明·周楫《西湖二集·文昌司怜才慢注禄籍》：“学贯天人，才兼文武，聪明颖悟，出口成章。”
例句	曾朴《孽海花》第二回：“我现在认得一位徐雪岑先生，是个学贯天人……的大儒。”

上一个成语：学行修明

下一个成语：音问杳然

以"人"字结尾的成语接龙(顺接)

人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
人财两空：人和钱财都无着落或都有损失。
人地生疏：人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
人定胜天：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
人非圣贤，孰能无过：旧时指一般人犯错误是难免的。
人百其身：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
人浮于事：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
人不知，鬼不觉：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
人多手杂：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
人欢马叫：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
人才辈出：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
人多嘴杂：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
人急智生：在紧急情况下突然想出了好主意。
人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人给家足：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
人老珠黄：旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人己一视：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人强马壮：形容军队的战斗力很强或军容很盛。

以"学"字结尾的成语接龙(逆接)

不媿下学：犹言不耻下问。
不愧下学：不耻下问，虚心向地位低的人学习。
长材茂学：指才能高学问大的人。
笃实好学：笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
断织劝学：原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
笃志好学：笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
高才绝学：①犹言才学高超。②指才学高超的人。
宏儒硕学：指学问渊博的人。
记问之学：只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
笃信好学：笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
口耳之学：指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
困而不学：困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
诠才末学：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
市民文学：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
晚生后学：泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
真才实学：真正的才能和学识。
虫鱼之学：指繁琐的考据订正。
敏而好学：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
通才硕学：学识通达渊博的人。
通儒硕学：犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。