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相对无言

xiāng duì wú yán

“相对无言”的成语拼音为：xiāng duì wú yán，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、定语；用于交往，结构：偏正式成语，出处：宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》词：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。”，基本解释：指彼此相对说不出话来。，例句：蓁的官员只有相对无言，不敢回答一语。★清·李宝嘉《官场现形记》第二十回，感情：中性成语，常用：

拼音	xiāng duì wú yán
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、定语；用于交往
英文	-
结构	偏正式成语
解释	指彼此相对说不出话来。
出处	宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》词：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。”
例句	蓁的官员只有相对无言，不敢回答一语。★清·李宝嘉《官场现形记》第二十回

上一个成语：销声敛迹

下一个成语：潇洒风流

以"言"字结尾的成语接龙(顺接)

言必有据：说话一定要有根据。
言而有信：说话靠得住，有信用。
言听计从：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
言外之意：指有这个意思，但没有在话里明说出来。
言归于好：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
言不尽意：情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
言为心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言归正传：正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
言不由衷：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
言无二价：货物的价钱说一不二。
言过其实：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
言出法随：言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
言行不一：说的是一套，做的又是另外一套。
言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
言行相诡：诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
言多必失：话说多了一定有失误。
言行一致：说的和做的完全一个样。
言而无信：说话不算数，没有信用。

以"相"字结尾的成语接龙(逆接)

白衣卿相：古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
白衣宰相：指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。
出入将相：犹出将入相。
地狱变相：旧时比喻社会的黑暗残酷。
帝王将相：皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
吉人天相：吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
吉人自有天相：相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
浪子宰相：指北宋徽宗时宰相李邦彦。
乞穷俭相：乞丐似的寒酸相。
山中宰相：南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
圣君贤相：圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。
王侯将相：泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。
相门有相：宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
庄严宝相：佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。
真人不露相：指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。
伴食宰相：伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。
出将入相：出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。
穷形尽相：原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
玉质金相：金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
人不可貌相：不能只根据相貌、外表判断一个人。