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生于忧患而死于安乐

shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè

“生于忧患而死于安乐”的成语拼音为：shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè，形式：9字成语，词性：作定语、宾语；用于书面语，结构：复句式成语，出处：战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”，基本解释：忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死，例句：宋·陆九渊《与苏宰相书》：“屯难困顿者，乃所以成君子之美也，故曰生于忧患而死于安乐。”，感情：中性成语，

拼音	shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè
形式	9字成语
词性	作定语、宾语；用于书面语
英文	-
结构	复句式成语
解释	忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死
出处	战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”
例句	宋·陆九渊《与苏宰相书》：“屯难困顿者，乃所以成君子之美也，故曰生于忧患而死于安乐。”

上一个成语：左对孺人，顾弄稚子

下一个成语：宁为鸡尸，不为牛从

以"乐"字结尾的成语接龙(顺接)

乐此不疲：因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐不可极：享乐不可过分。
乐而不淫：快乐而不过分。指表现的情感有节制。
乐不思蜀：在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
乐而忘返：非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐善好施：喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
乐天知命：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
乐不极盘：盘：乐。指享乐不能过分。
乐不可言：快乐到了极点，没法用语言来表达。
乐昌分镜：比喻夫妻分离。
乐昌破镜：比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”
乐昌之镜：比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
乐道安命：乐守正道而安于天命。
乐成人美：乐于成全人家的好事。
乐道好古：以守道为乐，喜爱古制。
乐道忘饥：指醉心于圣道。
乐极生哀：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐道遗荣：乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

以"生"字结尾的成语接龙(逆接)

爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
百弊丛生：百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
笔下超生：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
髀肉复生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
北郭先生：用以指隐居不仕的人。
超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。
得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
抵死谩生：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
东郭先生：泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。
冬烘先生：指昏庸浅陋的知识分子。
大人先生：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
刀俎余生：犹虎口余生。
道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
底死谩生：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
抵死瞒生：犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
抵死漫生：犹言竭尽思虑；千方百计。
恩若再生：恩惠极大如同给了第二次生命。