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生事扰民

shēng shì rǎo mín

“生事扰民”的成语拼音为：shēng shì rǎo mín，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、宾语、定语；用于书面语，结构：连动式成语，出处：宋·苏轼《教战守》：“而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。”，基本解释：生事：惹起事端。惹起事端，侵扰民众。指故意寻衅闹事，侵扰人民，例句：清·褚人获《隋唐演义》第78回：“那班倚势作威的小人，都要生事扰民。”，感情：贬义成语，常用：

拼音	shēng shì rǎo mín
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、宾语、定语；用于书面语
英文	-
结构	连动式成语
解释	生事：惹起事端。惹起事端，侵扰民众。指故意寻衅闹事，侵扰人民
出处	宋·苏轼《教战守》：“而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。”
例句	清·褚人获《隋唐演义》第78回：“那班倚势作威的小人，都要生事扰民。”

上一个成语：不攻自拔

下一个成语：头破流血

以"民"字结尾的成语接龙(顺接)

民安物阜：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
民安国泰：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
民淳俗厚：民风质朴敦厚。
民膏民脂：脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
民康物阜：人民平安，物产丰富。
民穷财尽：人民穷困，国家财富也消耗完了。
民穷财匮：人民穷困，国家财富也消耗完了。
民胞物与：民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
民生凋敝：社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
民保于信：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
民以食为天：天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
民不堪命：民众负担沉重，痛苦得活不下去。
民殷财阜：殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。
民不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
民怨沸腾：人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。
民富国强：人民富裕，国家强盛。
民脂民膏：比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
民和年丰：百姓安居，年成很好。
民有菜色：菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
民贼独夫：民贼：残害人民的坏家伙；独夫：暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的反动统治者。

以"生"字结尾的成语接龙(逆接)

爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
百弊丛生：百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
笔下超生：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
髀肉复生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
北郭先生：用以指隐居不仕的人。
超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。
得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
抵死谩生：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
东郭先生：泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。
冬烘先生：指昏庸浅陋的知识分子。
大人先生：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
刀俎余生：犹虎口余生。
道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
底死谩生：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
抵死瞒生：犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
抵死漫生：犹言竭尽思虑；千方百计。
恩若再生：恩惠极大如同给了第二次生命。