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求之不得

qiú zhī bù dé

“求之不得”的成语拼音为：qiú zhī bù dé，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、定语、状语；用于迫切希望的事情，结构：补充式成语，出处：《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”，基本解释：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。，例句：岂有此理！你老弟台肯栽培，那是求之不得的，那里有甚委屈的话。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十九回），感情：中性成语，常用：

拼音	qiú zhī bù dé
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、定语、状语；用于迫切希望的事情
英文	-
结构	补充式成语
解释	想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。
出处	《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”
例句	岂有此理！你老弟台肯栽培，那是求之不得的，那里有甚委屈的话。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十九回）

上一个成语：曲径通幽

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以"得"字结尾的成语接龙(顺接)

得不偿失：偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。
得饶人处且饶人：指做事不要做绝，须留有余地。
得步进步：已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
得人者昌，失人者亡：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
得寸进尺：得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。
得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
得胜回朝：朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。
得意忘形：形：形态。形容高兴得失去了常态。
得胜头回：头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
得道多助，失道寡助：道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
得失参半：得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
得而复失：复：又，再。刚得到又失去了。
得意洋洋：洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
得失成败：指得与失，成功与失败。
得过且过：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
得意之色：得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。
得陇望蜀：陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
得意之作：指自己认为非常满意的作品。
得未曾有：从来没有过。
得其三昧：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。

以"求"字结尾的成语接龙(逆接)

不忮不求：忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。
供不应求：供：供给，供应；求：需求，需要。供应不能满足需求。
供过于求：供给的数量比需要的多。
降格以求：降低标准去寻求。
声应气求：应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
同类相求：指物之同类者互相聚合。
同声相求：指志趣相同者互相吸引、聚合。
同气相求：比喻志趣相同的人自然结合在一起。
无迹可求：没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。同“无迹可寻”。
惟利是求：一心为利，别的什么都不顾。
唯利是求：以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。
孜孜以求：孜孜：勤勉的样子。不知疲倦地探求。
蔓引株求：顺着蔓寻根。比喻一网打尽。
梦寐以求：做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
千军易得，一将难求：指将才难得。
同恶相求：坏人与坏人相互勾结。
予取予求：予：我。原指从我这里取，从我这里求（财物）。后指任意索取。
声气相求：指志同道合，意气相投。
同声相应，同气相求：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
一无所求：指没有什么要求或需要。