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千秋万世

qiān qiū wàn shì

“千秋万世”的成语拼音为：qiān qiū wàn shì，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、定语、状语；多指世世代代，结构：联合式成语，出处：西汉·司马迁《史记·梁孝王世家褚少孙论》：“梁王上有太后之重，骄蹇日久，数闻景帝好言，千秋万世之后传王，而实不行。”，基本解释：①千年万年，形容岁月长久。②婉言帝王之死。，例句：无，感情：中性成语，常用：

拼音	qiān qiū wàn shì
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、定语、状语；多指世世代代
英文	-
结构	联合式成语
解释	①千年万年，形容岁月长久。②婉言帝王之死。
出处	西汉·司马迁《史记·梁孝王世家褚少孙论》：“梁王上有太后之重，骄蹇日久，数闻景帝好言，千秋万世之后传王，而实不行。”
例句	无

上一个成语：千变万轸

下一个成语：千愁万绪

以"世"字结尾的成语接龙(顺接)

世道人心：社会的风气，人们的思想。
世风日下：指社会风气一天不如一天。
世扰俗乱：社会骚乱，风气败坏。
世上无难事，只怕有心人：指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
世态炎凉：世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
世道人情：泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
世济其美：指后代继承前代的美德。
世俗之见：世人的庸俗见解。
世代书香：世世代代都是读书人家。
世态人情：社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
世上无难事：天下没有难事。
世异时移：世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
世掌丝纶：后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。指父子或祖孙相继在中书省任职。
世世代代：泛指延续的各代
世人皆知：世人：所有人。指很多人都知道
世事纷扰：纷扰：纷乱。形容社会情况混乱不堪
世道浇漓：世道：社会风气；浇漓：人情淡薄。社会人情冷漠刻薄
世代簪缨：簪缨：古代官员的冠饰。世代做官
世路荣枯：世路：世间人事的经历；荣枯：兴盛和衰败。世间人事的兴盛和衰败

以"千"字结尾的成语接龙(逆接)

八万四千：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
拨万轮千：形容财产众多，花钱以万千计。
拨万论千：形容财产众多，花钱以万千计。
感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
思绪万千：思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
万万千千：形容数量极多。
无万大千：不可以千万计，极言数量之多。
仪态万千：仪态：姿态，容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。
血国三千：喻指众多的诸侯国。商贾及得国者可以从中取利，犹如蚊虫有无穷的血源可以吸食自肥，故称。汉扬雄《法言·渊骞》：“﹝或問﹞‘貨殖。’曰：‘蚊。’曰：‘血國三千，使捋疏，飲水，褐博，没齒無愁也。’” 汪荣宝义疏：“ 宋（宋咸）云：‘三千國者，昔禹會塗山，執玉帛者萬國，於商周之世，已漸并之矣，故至漢但可三千而已。’ 吴（吴祕）云：‘ 周一千八百國，而漢郡國一百三、縣邑千三百一十四，云三千者，蓋貨殖之人倍取於國，且言其多歟？’ 司馬（司馬光）云：‘三千，言其衆也。’ 俞（俞樾）云：‘《漢書·王莽傳》：“ 始建國四年，授諸侯茅土，諸侯之員千有八百，附城之數亦如之。”是合諸侯與附城凡三千六百國。血國三千，依莽制言之，舉成數耳。楊子此文，蓋亦有譏焉。是時以圖簿未定，未授國邑，且令受奉都内，月錢數千，諸侯皆困乏，至有庸作者。楊子因或問貨殖而應之曰蚊，又復爲此言，若謂彼貨殖者，亦猶蚊之爲蟲，食人之血以生耳。今天下建國三千，彼得國者亦將血之以自肥也。乃使之捋疏，飲水，褐博，没齒無愁邪？……’按宋吴解此，固爲曲説。俞據莽制爲釋，亦紆回難通。温公謂三千言其衆，是也。”
姿态万千：容貌姿态；万千：指姿态多种多样。原指女子的美媚，形容树木等美丽的景物形容容貌。现指姿态多种多样。
珠履三千：珠履：缀有珠玉的鞋子。形容贵宾众多