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千古卓识

qiān gǔ zhuó shí

“千古卓识”的成语拼音为：qiān gǔ zhuó shí，形式：ABCD式的成语，词性：作宾语、定语；用于夸奖人，结构：偏正式成语，出处：明·胡应麟《诗薮·内编》第二卷：“何仲默云：‘陆诗体俳语不俳，谢则体语俱俳。’可谓千古卓识。”，基本解释：卓：高超。自古以来所没有的高远见识。形容见识极高，感情：中性成语，常用：

拼音	qiān gǔ zhuó shí
形式	ABCD式的成语
词性	作宾语、定语；用于夸奖人
英文	-
结构	偏正式成语
解释	卓：高超。自古以来所没有的高远见识。形容见识极高
出处	明·胡应麟《诗薮·内编》第二卷：“何仲默云：‘陆诗体俳语不俳，谢则体语俱俳。’可谓千古卓识。”
例句	-

上一个成语：亏于一篑

下一个成语：千古兴亡

以"识"字结尾的成语接龙(顺接)

识二五而不知十：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
识时务者为俊杰：意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。
识途老马：老马认识路。比喻对某种事物十分熟悉的人。
识文断字：识字。指有一点文化知识。
识明智审：识见明敏，智虑周详。
识时达变：认清时势，通达权变。
识时达务：认清时势，通达事务。
识时通变：认清时势，通达权变。同“识时达变”。
识涂老马：老马认识路。比喻对某种事物十分熟悉的人。同“识途老马”。
识变从宜：指认识事物的变化，灵活地处理问题。
识微见几：看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。
识才尊贤：能识别并尊重有才能的人。
识礼知书：懂得礼仪，熟知诗书。
识微知著：看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
识文谈字：知晓文字。
识字知书：指有文化知识。
识微见远：看到事物的苗头而能察知它的发展远景。
识荆恨晚：遗憾自己与某人特别是知己或有才能的人相识太晚了
识大体，顾大局：认识到有关大局的重要道理，照顾全局利益
识多才广：识：知识，见识。具有广博的知识和多方面的才能

以"千"字结尾的成语接龙(逆接)

八万四千：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
拨万轮千：形容财产众多，花钱以万千计。
拨万论千：形容财产众多，花钱以万千计。
感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
思绪万千：思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
万万千千：形容数量极多。
无万大千：不可以千万计，极言数量之多。
仪态万千：仪态：姿态，容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。
血国三千：喻指众多的诸侯国。商贾及得国者可以从中取利，犹如蚊虫有无穷的血源可以吸食自肥，故称。汉扬雄《法言·渊骞》：“﹝或問﹞‘貨殖。’曰：‘蚊。’曰：‘血國三千，使捋疏，飲水，褐博，没齒無愁也。’” 汪荣宝义疏：“ 宋（宋咸）云：‘三千國者，昔禹會塗山，執玉帛者萬國，於商周之世，已漸并之矣，故至漢但可三千而已。’ 吴（吴祕）云：‘ 周一千八百國，而漢郡國一百三、縣邑千三百一十四，云三千者，蓋貨殖之人倍取於國，且言其多歟？’ 司馬（司馬光）云：‘三千，言其衆也。’ 俞（俞樾）云：‘《漢書·王莽傳》：“ 始建國四年，授諸侯茅土，諸侯之員千有八百，附城之數亦如之。”是合諸侯與附城凡三千六百國。血國三千，依莽制言之，舉成數耳。楊子此文，蓋亦有譏焉。是時以圖簿未定，未授國邑，且令受奉都内，月錢數千，諸侯皆困乏，至有庸作者。楊子因或問貨殖而應之曰蚊，又復爲此言，若謂彼貨殖者，亦猶蚊之爲蟲，食人之血以生耳。今天下建國三千，彼得國者亦將血之以自肥也。乃使之捋疏，飲水，褐博，没齒無愁邪？……’按宋吴解此，固爲曲説。俞據莽制爲釋，亦紆回難通。温公謂三千言其衆，是也。”
姿态万千：容貌姿态；万千：指姿态多种多样。原指女子的美媚，形容树木等美丽的景物形容容貌。现指姿态多种多样。
珠履三千：珠履：缀有珠玉的鞋子。形容贵宾众多