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可望不可即

kě wàng bù kě jí

“可望不可即”的成语拼音为：kě wàng bù kě jí，形式：5字成语，词性：偏正式；作定语、宾语；指事情还很难实现，结构：偏正式成语，出处：唐·宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。”，基本解释：即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。，例句：所以虽是牛鬼蛇神的妓女，他见了就如海上神仙一般，可望不可即的了。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十八回，感情：中性成语，常用：

拼音	kě wàng bù kě jí
形式	5字成语
词性	偏正式；作定语、宾语；指事情还很难实现
英文	-
结构	偏正式成语
解释	即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
出处	唐·宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。”
例句	所以虽是牛鬼蛇神的妓女，他见了就如海上神仙一般，可望不可即的了。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十八回

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以"即"字结尾的成语接龙(顺接)

即兴之作：即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
即景生情：对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。
即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
即事穷理：指根据事实深究它的道理。
即温听厉：后以之称面受尊者的教诲。
即物穷理：程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
即小见大：从小处或小事见到大道理。
即鹿无虞：原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。
即心是佛：佛：佛陀。佛教禅宗认为修行无须他求，只要求之于内心，便可以悟道成佛

以"可"字结尾的成语接龙(逆接)

不法常可：法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
不知所可：不知道该怎么办才好。
非同小可：小可：寻常的。指情况严重或事情重要，不能轻视。
强而后可：强：硬要，迫使。经强求后才答应。
缺一不可：少一样也不行。
阙一不可：两种以上因素中，缺少哪一种也不行。
人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
无可无不可：表示怎样办都行，没有一定的主见。
无所不可：没有什么不可的。
无乎不可：犹无可无不可。指听任。
无可不可：①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。
无施不可：用在任何地方均甚得当。
未为不可：不是不可以。委婉地肯定。
依违两可：依：赞成；违：反对；两可：二者都可以。指对问题态度犹豫，没有确定的意见。
模棱两可：模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。
以不济可：指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。
摸棱两可：握持棱角，两端皆可。比喻遇事不决断可否，不分是非。
呼牛也可，呼马也可：呼：称呼；可：可以。叫我牛也好，叫我马也好，我不在乎。指不管别人说什么，自己还是按自己意愿去做
非通小可：非：不；通：同“同”；小可：寻常，一般。指情况严重或事情重要，不能忽视
断然不可：断然：坚决果断的样子；可：可以，能够。指坚决或绝对不能