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克己复礼

kè jǐ fù lǐ

“克己复礼”的成语拼音为：kè jǐ fù lǐ，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、定语；指约束自己，结构：联合式成语，出处：《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”，基本解释：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。，例句：克己复礼，以奉始终。（汉·班固《东都赋》），感情：中性成语，

拼音	kè jǐ fù lǐ
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、定语；指约束自己
英文	-
结构	联合式成语
解释	克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
出处	《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”
例句	克己复礼，以奉始终。（汉·班固《东都赋》）

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以"礼"字结尾的成语接龙(顺接)

礼尚往来：指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
礼贤下士：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
礼义廉耻：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
礼坏乐崩：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
礼让为国：治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
礼奢宁俭：礼义过多而烦杂，不如俭约些。
礼为情貌：意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
礼无不答：礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
礼先一饭：指在礼节上自己年岁稍长。一饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。
礼崩乐坏：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
礼先壹饭：指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
礼轻情意重：礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
礼轻人意重：礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
礼顺人情：指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
礼仪之邦：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
礼不亲授：授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受
礼多人不怪：对人多行礼仪，人不会怪罪
礼乐崩坏：礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪紊乱，动荡不安
礼之用，和为贵：和：和谐，协调。按礼行事，当以和平和谐为本
礼贤远佞：礼：表示敬意；远：疏远；佞：善于运用花言巧语献媚的人。敬重有才德的人，远离巧言献媚的人

以"克"字结尾的成语接龙(逆接)

沉潜刚克：沉潜：深沉不露；刚克：以刚强见胜。形容深沉不露，内蕴刚强。
攻无不克：克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
无往不克：无论到哪里，没有不胜利的。
相生相克：指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。
战无不克：攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。
战无不胜，攻无不克：形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
罗曼蒂克：浪漫，具有强烈的个人感情、高度的个人爱慕之情
八攻八克：屡次攻击，屡次胜利。
刚克柔克：克：克服，制服。以刚强见胜或以柔和见胜。指根据不同情况采取不同的解决办法
沉渐刚克：渐：通“潜”，潜伏；刚克：以刚强见胜。形容深沉不外露，内里刚强