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黜昏启圣

chù hūn qǐ shèng

“黜昏启圣”的成语拼音为：chù hūn qǐ shèng，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、定语；用于书面语，结构：联合式成语，出处：《南史·谢灵运传论》：“谢晦以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏启圣，于社稷之计，盖为大矣。”，基本解释：贬退昏庸，开启圣明。，例句：无，感情：中性成语，常用：

拼音	chù hūn qǐ shèng
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、定语；用于书面语
英文	-
结构	联合式成语
解释	贬退昏庸，开启圣明。
出处	《南史·谢灵运传论》：“谢晦以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏启圣，于社稷之计，盖为大矣。”
例句	无

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圣帝明王：本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
圣经贤传：旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
圣君贤相：圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。
圣神文武：称颂帝王或杰出人物之词。
圣主垂衣：形容天下太平，无为而治。
圣人之徒：圣人的门徒。多指传孔子之道者。《孟子·滕文公下》：“能言距楊墨者，聖人之徒也。” 赵岐注：“徒，黨也。”亦省称“ 聖徒 ”。明李东阳《金陵问》诗：“ 程夫子，真聖徒。”按，指程明道。
圣人之年：谓五十岁。《论语·述而》：“子曰：‘加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。’” 邢昺疏：“此章孔子言其學《易》年也。加我數年，方至五十，謂四十七時也。” 宋葛立方《韵语阳秋》卷八：“﹝ 陸希聲嘗著《易傳》十卷﹞且云：今年四十有七，已及聖人之年，於是作《易傳》以授門人崔徹、王贊之徒，復自爲注。”
圣人忘情：圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动

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