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持正不阿

chí zhèng bù ā

“持正不阿”的成语拼音为：chí zhèng bù ā，形式：ABCD式的成语，词性：作谓语、定语；指刚强正直，不逢迎，结构：联合式成语，出处：明·范濂《云间据目抄》卷一：“平居议论臧贬，务持正不阿；与人交，不以盛衰为轩轾。”，基本解释：持守公正正派，不迎合阿谀。，例句：即事君亦当持正不阿，勿蹈唯诺之习。★清·冯桂芬《诰封·行述》，感情：褒义成语，常用：

拼音	chí zhèng bù ā
形式	ABCD式的成语
词性	作谓语、定语；指刚强正直，不逢迎
英文	-
结构	联合式成语
解释	持守公正正派，不迎合阿谀。
出处	明·范濂《云间据目抄》卷一：“平居议论臧贬，务持正不阿；与人交，不以盛衰为轩轾。”
例句	即事君亦当持正不阿，勿蹈唯诺之习。★清·冯桂芬《诰封·行述》

上一个成语：迟疑未决

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以"阿"字结尾的成语接龙(顺接)

阿鼻地狱：阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿狗阿猫：旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
阿姑阿翁：阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
阿娇金屋：阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。
阿毗地狱：阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿家阿翁：阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
阿世取容：指迎合世俗，取悦于人。
阿猫阿狗：旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
阿其所好：阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
阿时趋俗：阿：迎合。迎合时尚和世俗。
阿党相为：阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
阿谀谄媚：阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
阿谀逢迎：阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
阿谀奉承：阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
阿谀取容：阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
阿平绝倒：以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
阿党比周：指相互勾结，相互偏袒，结党营私。
阿弥陀佛：佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
阿世盗名：阿世：曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。
阿世媚俗：指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。

以"持"字结尾的成语接龙(逆接)

八方支持：形容各方面都支持、援助。
牡丹虽好，终须绿叶扶持：扶持：扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。
枝干相持：比喻相互扶持。同“枝叶相持”。
枝叶相持：比喻相互扶助。
蚌鹬相持：比喻双方相争，两败俱伤，徒使第三者得利。
牡丹虽好，全仗绿叶扶持：比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。
太阿倒持：倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
鹬蚌相持：《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。比喻双方争执两败俱伤，便宜第三者。
牡丹虽好，全凭绿叶扶持：比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。
泰阿倒持：倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害
牡丹虽好，也得绿叶扶持：比喻人不管有多大能耐，总得有人帮助
荷花虽好，也要绿叶扶持：比喻人才能出众也须大家的支持
牡丹花好，终须绿叶扶持：比喻人不管有多大能耐，总得有人帮助
危而不持：持：扶助，支持。国有危急之事，不须外力扶助便能安然平息