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种梅 其四

明代成鹫

绿英逢李白,佳句似阴铿。叶底吟诗遍,花时太瘦生。

尘根当下尽,心目一齐清。自谓山凡异,拈来愧老兄。

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送李广文远霞司训揭阳

明代成鹫

臣也师也父兄也,如鼎三足车四马。富人贵人閒道人,如行有伴居有邻。

三者缺一均不可,一之二之成彼我。閒道人,畴不尔,富贵贫贱皆相似。

师臣父兄谁克当,揭阳先生马山李。东樵之友孔门徒,柱下之孙崇义子。

一朝受命作儒臣,倾城祖饯车辚辚。白鹅潭上钓鱼叟,仰首青云识故人。

临岐欲赠无可说,笑指前车看前辙。前涂那得有閒缘,閒到为官忙不歇。

朝逢迎,暮干谒,日接诸生苛礼节。苜蓿阑干希送钱,冷署寒毡谁立雪。

门前桃李成畏途,望风疾走争回车。内圣外王等糟粕,出名入利交锱铢。

前车覂驾后当戒,岂效若辈徒区区。崇义传家应不薄,两袖清风归负郭。

父肯播,子肯穫,方寸良田任开拓。清白之后大有人,天将以子为木铎。

提聋警聩振颓风,老我閒人甘寂寞。

续西园咏木芙蓉后十五韵 其九

明代成鹫

榴火当轩暑气蒸,梅花开日又坚冰。四时最好凉秋节,几树幽花伴一僧。

翠林除夕即事 其一

明代成鹫

推倒虞渊赤羽鸟,晚堂钟鼓报年徂。村童爝竹惊憨犬,野鼠偷灯嫁小姑。

寒绽水田三尺线,坐深檐雨一团蒲。山中自了无庚甲,夜夜胡床火满炉。

后七问 其七 问剑

明代成鹫

举世争雄日,何妨独守雌。冤亲平等视,风雨寂寥为。

浩气销能否,全身付与谁。一弹三太息,惟许湛卢知。

仙牛岭阻雪即事 其九

明代成鹫

似月非烟见未真,夜堂如画迥无尘。门前也有齐腰雪,谁是当年断臂人。

客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其九

明代成鹫

当时一入便忘还,分得云房屋半閒。笑我住来仍渡海,输他飞去不离山。

抛将松竹无田地,领取生涯有死关。庵主纵归难得见,孤峰从此绝跻攀。

雪夜过严滩谒严子陵先生祠

明代成鹫

兴来借得剡溪棹,怀古长歌过富春。一夕星辰加腹客,半天风雪羡鱼人。

钓台自觉云台小,滩水宁知白水真。不用羊裘换蓑笠,狂奴游戏偶垂纶。

荷珠

明代成鹫

聚处无常散即休,疏星漙露水西头。分明盈手难持赠,珍重逢人莫暗投。

一月千江真也幻,十风五雨去还留。萍踪倾盖知多少,零落泥涂遂不收。

旃檀林怀旧

明代成鹫

林下伊人旧盍簪,名山有约事清谈。旃檀长者今何在,月满长空水满潭。

挽硕堂老人十章历序平生相遇之缘 其一

明代成鹫

四十年前早识翁,铁门帘下挹清风。章缝把结投衙去,昨日高谈是梦中。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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